神 是 人 生 命 的 源 头

  　　自從你呱呱墜地來到這個人世間的時候，你就開始履行你的職責，為著神的計劃、為著神的命定而扮演著你的角色，開始了你的人生之旅。無論你的背景怎麼樣，也無論你的前方旅途怎麼樣，總之，沒有一個人能逃脫上天的擺佈與安排，沒有一個人能掌控自己的命運，因為只有那一位——主宰萬物的能作這樣的工作。從起始有了人類，神就一直這樣作著他的工作，經營著這個宇宙，指揮著萬物的變化規律與運行軌跡。人與萬物一樣都在悄悄地、不知不覺地接受著神的甘甜與雨露的滋養，與萬物一樣，人都不自覺地在神手的擺佈之中存活。人的心、人的靈在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，無論你是否相信這一切，然而，任何一樣東西，或是有生命的，或是死的東西，都將隨著神的意念而轉動、變化、更新以至消失，這就是神主宰萬物的方式。

到底怎样认识地上的神

  　　你們都很願意在神面前得到點賞賜，都很願意被神看在眼中，這是每一個人信神之後的願望，因為人都是一心追求高的東西，沒有一個人願意落在別人的後面，這是人之常情。正因為這個，你們中間的許多人才一味地討好天上的神，但事實上你們對於神的忠心與坦誠遠遠不及對你們自己的忠心與坦誠。為什麼這樣說呢？因為我根本就不承認你們對神的忠心，而且我更否認你們心中所存有的那位神的存在。就是說你們所敬拜的神根本就不存在，你們所仰慕的渺茫的神根本就不存在。我之所以這樣肯定地說，是因為你們離真正的神太遠了，你們之所以有的忠心，是因為你們心中的另外的偶像的存在，而對於我這個在你們眼中被看為不大不小的神你們都是口頭上承認罷了。所說的你們離神太遠就是指你們與真正的神相距遙遠，而與渺茫的神卻似近在咫尺。所說的不大是指你們今天所信的這位神看起來僅僅是一個並無很大“能力”的人，是一個並不很高大的人。所說的不小就是指這個人雖然不能呼風喚雨卻能把神的靈喚來作了一番驚天動地的工作，令人百思不解其一。在外表來看，你們都很聽命於地上這位基督，但實質上你們並不是信他，也並不是愛他。就是說你們真正相信的是你們感覺中那位渺茫的神，你們真正愛的是你們朝思暮想的從未與你們見過面的那一位神。對於這位基督你們的信只是一分或兩分，對於他的愛也只是零分。所謂信是指相信、信靠；所謂愛是指心中戀慕、仰望，永遠都不分離。而你們對今天的基督的信與愛遠遠達不到這個。談到信，你們是怎樣相信他的？談到愛，你們又是怎樣來愛他的呢？你們根本就不了解他​​的性情，更不知他的實質，那你們是怎麼相信他的呢？你們相信他的實際在哪裡呢？你們是怎麼愛他的？你們愛他的實際在哪裡呢？

了 解 神 的 性 情 很 重 要

　　我希望你們做到的事情很多，但是你們的行為與你們的一切生活並不能盡都達到我的要求，所以我只好開門見山地向你們說明我的心意了。因為你們的辨別能力很差，你們的欣賞能力也很差，對於我的性情與我的實質​​你們幾乎是一無所知，所以我現在急需告訴你們的是我的性情與我的實質​​。不管你以前了解多少，不管你是否願意了解這些問題，我還是要詳細地告訴你們。提到這個問題你們都不是很陌生，但你們對這其中的內涵之意並不是很了解，也並不是很熟悉，很多人都是隱隱約約地知道一些，而且都是一知半解。為了你們更好地實行真理，也就是更好地實行我話，我想你們最先應該知道的就是這樣的問題了，否則你們的信仍是很渺茫，仍是很虛偽，而且充滿宗教色彩。你不了解神的性情就不可能去為神做你該做的事，你不認識神的實質就不可能對神有敬畏與恐懼，而是只有漫不經心的應付與搪塞，更是不可救藥的褻瀆。了解神的性情固然很重要，認識神的實質也不容忽視，但是沒有一個人去認真研究、鑽研這樣的問題，可見你們對我頒布的行政也都是不屑一顧了。你們不了解神​​的性情那就很容易觸犯神的性情，觸犯了神的性情就等於觸怒了神自己，這樣你最終所結的果子就是觸犯行政。現在你該明白，認識神的實質的同時就可了解神的性情，而了解神性情的同時也就是明白了行政的本身。當然有很多行政的內容都涉及到神的性情，但是神的性情並沒有都發表在行政當中，這就需要你們更進一步了解神的性情了。

得着真理进入实际才是真实蒙拯救的人

到底什麼是得救與蒙拯救？這是信神的極大奧秘。以往所有信神的人在此事上都存有人的觀念與想像，認為只要人真心信神、不離開神、不背叛神，到有一天災難臨到的時候，自然就能蒙神保守脫離災難而剩存下來就是蒙拯救了，尤其是恩典時代信主耶穌的人都會認為“只要信主耶穌罪得赦免就一次得救永遠得救了”，抱有這些觀念與想像的人太多了。得救與蒙拯救真是這樣簡單嗎？其實，真實的蒙拯救是指人脫離撒但黑暗權勢真實歸向神能夠順服神與神相合說的，是指人得著真理作生命得以脫離敗壞肉體的捆綁、困擾能夠在真理裡得以釋放自由說的，更是指人能真心愛神達到與神相合被神得著說的，信神只有達到這幾方面果效才是真正蒙拯救的人。準確地說，信神必須得著真理進入實際才是蒙拯救的人，這是確定無疑的。

我們經歷了神末世審判刑罰的作工，一方面接受神話語的審判刑罰，另一方面也經歷了許多修理對付與試煉熬煉之苦，終於明白了許多真理，不僅認識了神末世作工的真實意義就是為了拯救人、成全人，對神的公義性情與神主宰一切的全能智慧也有了真實認識，產生了真實的愛神之心，因此都能真心為神花費，竭盡全力地傳福音見證神，心裡終於嚐到明白真理認識神帶來生命性情變化的甜頭，終於知道了什麼是真實的蒙拯救，再不為到底什麼是得救與自己能否蒙拯救而困惑受轄制了，也真實看見了只有接受、順服神末世審判刑罰的作工達到明白真理、得著真理，才能真實脫離撒但的黑暗權勢與敗壞肉體本性的捆綁轄制，才能真正歸向神達到真實愛神、順服神、敬拜神，這是敗壞人類蒙拯救的唯一途徑，除此之外別無他路。神末世道成肉身來作審判刑罰的工作就是為了拯救人類，“ 末了的征服是為了拯救，也是為了顯明人的結局，以審判來揭示人的墮落，從而讓人悔改，讓人奮起，能追求生命、追求人生的正道，是為了喚醒那些麻木癡呆的人的心，以審判來顯明人裡面的悖逆，但人若仍不能悔改，仍不能追求人生的正道，不能擺脫這些敗壞，這樣的人便是不可挽救的撒但的可吞之物了。這就是征服的意義，是為了拯救，也是為了顯明結局，好的結局、壞的結局都是因著征服工作來顯明的。人得著了拯救或是受到了咒詛，都是在征服的工作中顯明的。 ”

信神實質上就是為了蒙拯救活出真正的人生，但人必須明白信神達到蒙拯救絕對不像人想像的那麼簡單，因為人被撒但敗壞之後，就成了屬撒但的與神敵對的敗壞人類了。敗壞人類常常抵擋神、攻擊神、褻瀆神，就是因為撒但的毒素、撒但的哲學、撒但的人生法則已完全控制人的心靈，這些東西早已成了人的生命，成了人的本性，使人淪為撒但的種類，所以人就能抵擋神、背叛神。具體地說，敗壞人類都是憑撒但的哲學活著，憑撒但的法則活著，憑撒但的邏輯活著，憑撒但的知識道理活著，只能否認神、背叛神甚至成為仇恨真理抵擋神的魔鬼，絲毫沒有人性，這是事實，正如全能神所說：“ 你們都活在罪惡淫亂之地，都屬於淫亂罪惡的人，今天你們不僅能看見神，更重要的是讓你們得著了刑罰審判，得著了這樣最深的拯救，就是得著了神最大的愛。他所作的對你們都是真實的愛，並沒有惡意，是因著你們的罪惡而審判你們，以此讓你們反省，得到這極大的拯救。這一切的工作都是為了作人，從始到終神一直在竭力地拯救人，他 ​​根本不願把他親手造的人完全毀滅，現在又來到你們中間作工，這不更是拯救嗎？若對你們是恨，他還能作這麼大的工作來親自帶領你們嗎？何必受這苦呢？對你們並不是恨，也沒有一點惡意，你們該知道神的愛是最實在的，只不過因著人的悖逆，務必得用審判來拯救人，否則還是不能把人拯救出來。因你們不會生活，也不知怎麼活著，你們活在這淫亂罪惡之地，屬於淫亂污穢之鬼，他不忍心讓你們再墮落下去，也不忍心看著你們這樣活在污穢之地，讓撒但任意踐踏，不忍心讓你們墜落陰間，只願意把這班人得著，把你們徹底拯救回來，這是征服工作作在你們身上的主要目的，就是為了拯救。 ”“ 神此次道成肉身的作工主要以刑罰、審判為主來發表他的性情，在此基礎上帶給人更多的真理，指給人更多的實行，以此達到他征服人、拯救人脫去敗壞性情的目的，這是神在國度時代所作工作的內幕。 ”敗壞人類若不接受神末世審判刑罰的拯救工作就沒法得到潔淨達到蒙拯救，就沒法得著真理活出真正人的樣式，因為神的性情是不容觸犯的，人有抵擋神的撒但本性就能仇恨真理，就能否認神、背叛神、論斷神、抵擋神，這樣與神敵對的後果就是自取滅亡。上古史前的人類都是因抵擋神而被毀滅的，神在此末世來審判刑罰敗壞人類就是來拯救人類，這也是人類蒙拯救的最後一次機會，如果信神不能接受神末世審判刑罰的拯救成全都是注定遭神毀滅的對象。神的末世作工就是來解決敗壞人類無法擺脫的受罪惡本性控制與支配的關鍵問題，就是來帶領人類從撒但黑暗權勢之下走出 ​​來真實歸向神順服神的作工，成為順服神、敬拜神、合神心意的人類。要達到這樣的果效人就必須得接受神末世的審判刑罰，從神作工中得著神話真理作人的生命，這是脫去敗壞肉體撒但本性捆綁控制的關鍵所在，因為人只有具備真理作生命才能得勝撒但超脫肉體達到憑神話活著，才能真實地順服神、真實地愛神、真實地敬拜神，這樣才能徹底解決人裡面由撒但毒素、撒但哲學所組成的撒但本性，完全脫去敗壞肉體的捆綁與轄制，在真理裡得以釋放自由，活出真正的人生，這是信神達到蒙神拯救的關鍵所在。

凡是經歷神末世審判刑罰明白真理的人，對神拯救人類的救贖與審判兩步工作都有了真實、準確的認識。自從主耶穌在恩典時代作了救贖工作以後，人類的罪惡雖然得著了赦免，但人犯罪的根源與撒但的本性卻沒有得到解決，所以人類並沒有真正蒙拯救。恩典時代所講的得救實際上僅僅是指罪得赦免說的，就是指神不再把人當罪人看待，人類因罪得赦免就可以直接向神禱告、享受神的恩典，這就是恩典時代得救的真意，全能神來了把神律法時代與恩典時代作工的宗旨都揭示得很清楚，對於恩典時代的得救全能神是這樣說的：“ 耶穌當時作的工作是救贖整個人類，凡信他的，罪就得以赦免，你只要信他，他就救贖你，你只要信他就不屬罪了，你就從罪裡出來了，這就是得救了，因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆東西、抵擋東西，這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了，乃是代表人不屬罪了，罪得赦免了，你只要信他就永遠不屬罪了。 ”所以得救僅僅是指罪得赦免說的，這樣的得救並不能使人得以進天國，其實在恩典時代主耶穌已經暗示了只有蒙拯救的人才能進天國，主耶穌說：“ 凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 ”這話才是指蒙拯救說的。可見，恩典時代的得救只是為國度時代的蒙拯救鋪平道路打下基礎，這就應驗了聖經中彼得所說的話：“你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著神所預備，到末世要顯現的救恩。”（彼前1：5）所以，耶穌所作的救贖工作只是為神末世的拯救工作鋪平道路打下基礎，耶穌的再來——全能神所作的末世審判刑罰的工作才是神拯救工作的核心、重點。正如全能神所說：“ 耶穌將人從十字架上救下來，他只是為了完成救贖的工作，但並不是來作成全的工作，所以就這樣，神的工作只是就緒一半，作完了救贖的工作，只是整個計劃當中的一半工程。 ”因此，神末世道成肉身用話語審判人、刑罰人，將人所需要的一切真理作到人裡面，使人達到真正認識神生命性情得以變化，成為順服神、敬拜神合神心意的人類，這才完成了神拯救人類的經營計劃。所以，人只有接受神末世的作工經歷神的審判刑罰、修理對付、試煉熬煉，從神得著真理，有了神話作生命的實際，人類就有了得勝撒但、超脫罪性的能力脫胎換骨成為神新造的人，這樣，撒但就沒有辦法再迷惑、敗壞這個有真理作生命的人類了，因為人得著了真理作生命自然就能憑神話活著，就能真實地順服神、敬拜神，得著了真正的人生，這才是真正蒙拯救了。達到蒙拯救是指人得著真理有了新生命說的，撒但在得著真理的人面前顯得無能為力了，撒但的謬論、撒但的哲學、撒但的詭計全被得著真理的人給否定了、棄絕了，撒但再也沒法迷惑、敗壞已經得著真理的人了，撒但敗壞人的一切邪說謬論對得著真理的人就完全失效了，絲毫沒有用處，在得著真理的人心中撒但再也沒有地位了，再不是偶像了，因為撒但的邪惡實質被看穿了，所以撒但被得著真理的人類打敗了、棄絕了。這樣的人類才是蒙拯救的人類，才是得勝撒但站住見證合神心意的人類，這是蒙拯救的真實意義，正是神的末世作工所要成就的。全能神如此說：“ 末世的工作把耶和華作的工作、耶穌作的工作、人所不明白的所有那些奧秘都向人打開，以至於顯明人類的歸宿、人類的結局，結束在人類中間的全部拯救工作。末世這步工作是收尾的工作，務必得將人所不明白的奧秘都打開，讓人將這些奧秘都看透，心裡全明白，這樣才可各從其類。 ”

蒙神拯救是藉著追求真理、得著真理達到的。如果人沒有得著真理，那就肯定仍舊活在撒但權下，受敗壞肉體的捆綁，仍然常常犯罪活在罪中。如同在恩典時代，人的罪雖然得著了赦免，但人還能常常犯罪悖逆神、抵擋神，人都活在犯罪認罪、認罪犯罪的循環式生活中，這是任何人無法否認的事實。主耶穌所作的工就是為人類贖罪的工作，信耶穌所享受到的只是罪得赦免的平安喜樂的生活，雖然能享受神的許多恩典，但因人類的敗壞本性沒有改變，所以還能照樣抵擋神、背叛神，這樣的人類怎麼能說是完全蒙拯救了呢？尤其是末世的人類敗壞至深，致使整個時代黑暗邪惡到了極點，宗教界也是黑暗無光，人所信的、敬拜的都是渺茫的神，所以，在宗教裡信神的人也實在沒法活出真正人的樣式，只是每天都在過著犯罪認罪、認罪犯罪的循環式生活，可見，人類早已被撒但敗壞成了污鬼、惡魔，絲毫沒有真正人的樣式，只會犯罪認罪卻行不出真理，多數宗教界的領袖、牧師始終都在事奉神卻抵擋神，直到現在還在抵擋神的末世作工，早已成為與神敵對的撒但邪惡勢力。試問，活在罪中不能自拔的人就是蒙神拯救了嗎？信神卻還在抵擋神的人就是蒙拯救了嗎？享受著神的恩典卻乾著抵擋神的勾當，還能與大紅龍聯手共同逼迫、追捕道成肉身的基督、定罪神的末世作工就是蒙拯救了嗎？如果信神仍然能常常悖逆神、抵擋神，盡本分還應付糊弄神、欺騙神，甚至盡本分不應付糊弄不行，不貪圖錢財不行，不做壞事不行，不搞拆毀、攪擾不行，盡搞邪門歪道胡作非為，絲毫沒有人的樣式，這又怎麼能稱得上是蒙拯救呢？若是這樣就真是荒唐至極、黑白顛倒了！但神的作工絕對不像人想像的那樣簡單，因為神是公義聖潔的神，神的性情不容人觸犯，正如全能神所說：“ 他既造人就帶領人，既拯救人就把人拯救得徹底，將人完全得著，既帶領人就能將人帶入合適的歸宿之中，他既造人、既經營人就要對人的命運前途負責，這才是造物的主作的工作。雖然征服工作是藉著取締人的前途而達到的，但人到最終還得被帶入神為人預備好的合適的歸宿中。”“現在無論是公義的審判，還是無情的熬煉與刑罰，都是為了拯救，不管現在是要各從其類，還是要顯明各類人，所有的說話、作工都是為了拯救那些真心愛神的人。公義的審判是為了潔淨人，無情的熬煉是為了潔淨人，嚴厲之語或責打都是為了潔淨，都是為了拯救。 ”

神末世審判作工的宗旨乃是為除去人的撒但敗壞性情，讓人得著真理，使人不再犯罪抵擋神，都能憑神話活著，完全得勝撒但權勢脫離罪惡，這才是神作工最終達到的果效。我們經歷了幾年神的末世作工，如果不能明白神的心意，還沒有達到神所要求的果效，怎麼能說自己已經蒙拯救了呢？蒙拯救絕不像人想像的那麼簡單，必須靠人一步步經歷神話語的審判刑罰與試煉熬煉，緊跟神作工的每一個步驟，最終達到得著真理、性情變化成為新造的人，人自己就能憑真理得勝撒但、超脫罪惡，必須達到能自覺地憑神話活著，完全順服神達到與神相合，這才是真正得勝撒但超脫罪惡被神得著了。如果人經歷神作工能達到這個果效，才是真正蒙神拯救了。如果人信神沒有得著真理，若臨到特別的試煉就站立不住，因為人沒有真理作生命，背叛神的可能仍然是百分之百。經歷神的作工不能憑自己想像，認為自己肯定能跟隨神到底了，絕不能背叛神了，就是百分之百地蒙拯救了。其實，真正達到蒙神拯救必須得經歷完神末世的所有步驟的作工，少一個步驟、少一個環節也是不行的，有些人面對大紅龍的逼迫、抓捕、迫害不敢信神，被嚇倒了，這能達到蒙拯救嗎？俗話說“行百里者半九十”，尤其是最後幾年神試煉熬煉人的工作是最關鍵的步驟，更是不能缺少的，信神必須得經過得勝大紅龍這一關才能脫離撒但權勢的捆綁控制真實歸向神，才是真正的得勝者，無論何人，如果是只經歷一半神的作工，那他肯定就是半途而廢了。比如說，母雞孵小雞需要21天雞蛋裡的新生命才能破殼而出，如果提前幾天，哪一個雞蛋也不會孵出小雞的。在這裡，時間的期限是很重要的。我們經歷神的作工必須跟隨到路終，經歷完神末世的所有作工步驟才能確保蒙神拯救，少經歷一步也是不行的，必須得受許多審判刑罰、修理對付的痛苦，還得受許多試煉熬煉的痛苦，人才能真正明白真理、得著真理，人的生命性情才能發生變化。如果信神多年沒有真實經歷神的審判刑罰，在各種試煉熬煉中絲毫不追求真理，面對大紅龍的邪惡勢力苟且偷生、得過且過，隨從撒但的世界潮流，這是絕不會得著真理達到蒙拯救的，這是確定無疑的。

蒙拯救完全是接受神的審判刑罰與試煉熬煉達到的最終果效，因為人只有明白真理、得著真理才能帶來生命性情的變化，所以蒙拯救的人肯定是明白許多真理並且真正進入真理實際的人，肯定是看事觀點與人生觀、價值觀有真實轉變的人，肯定是常常實行真理能真實順服神的人，尤其在盡本分上沒有應付糊弄更沒有欺騙，能敬畏神、忠於神達到合格地盡本分，這才是真正蒙拯救的人。如果人要衡量自己是否蒙拯救了，首先應該衡量自己是否得著了真理，得著真理進入實際的人才是得著生命達到蒙拯救的人。因為唯有真理能改變人的看事觀點，唯有真理能變化人的性情，成為人的生命，得著了真理就能改變人的一切。具體地說，明白真理就能分辨各種邪靈作工的迷惑；明白真理就能分辨各種謬論邪說；明白真理就能識破撒但的詭計，看清撒但大紅龍的邪惡實質與真實面目，明白真理就能真正認識自己的敗壞真相，認識自己的本性實質，達到有真實的悔改；明白真理就能分辨假帶領、敵基督的迷惑不受其控制；明白真理就能分辨各種邪靈與惡魔的迷惑攪擾，就能徹底與撒但勢力決裂、徹底背叛大紅龍真正歸向神；明白真理就能在各種災難試煉中摸著神的心意，不迷失方向，知道怎樣行能站住見證榮耀神，所以，真正得著真理進入實際的人才是真正得勝撒但、脫離撒但權勢達到蒙拯救的人。人是否蒙拯救關鍵就在於人是否明白真理、得著真理，如果人還能常常犯罪，時時抵擋神、悖逆神，這就足以證明人還沒有得著真理，還沒有真正蒙神拯救，因為人不明白真理，還能受撒但的迷惑敗壞，還能抵擋神，這是蒙拯救的人嗎？人不明白真理，還能受假基督、敵基督的迷惑欺騙，不能跟隨神反而跟隨了敵基督，還在抵擋神，這是蒙拯救的人嗎？人若沒有真理，還能受各種謬論邪說的迷惑；沒有分辨，拿著謬論當真理，還在抵擋神，這是蒙拯救的人嗎？人若沒有真理，看不透大紅龍陰險邪惡的真實面目，不能真實背叛大紅龍，還在抵擋神，這是蒙拯救的人嗎？人若沒有真理，看不透世界潮流的實質，還能隨從世界潮流、貪戀世界，拒絕真理與神敵對，這是蒙拯救的人嗎？人若沒有真理，還能常常對神產生觀念、誤解，甚至論斷神、定規神還以為是在忠於神，抵擋神都不知曉，還在等候得神的賞賜，這是蒙拯救的人嗎？人若不明白真理，事奉神卻抵擋神，還能陽奉陰違另搞一套，背後乾盡種種罪惡勾當，口裡稱自己是在信神跟隨神，卻站在撒但一邊抵擋神，這是蒙拯救的人嗎？總而言之，不明白真理的人都是沒有真理生命的人，因此，所作所為都是違背真理的，都是在抵擋神。所以說，人不明白真理，人裡面的撒但性情依然存在，不會有絲毫改變，人抵擋神、背叛神的撒但本性依然存在，根本不能得到解決，所以凡是沒有明白真理、得著真理的人都沒有達到蒙拯救。只有經歷神的末世作工得著真理進入實際才是蒙拯救、被成全的人，正如全能神所說：“ 被成全以後的人是義人，聖潔了，是經營人工作中的結晶，是成品，雖不是完全人，但是追求活出有意義人生的人。而被征服的人呢？他們只是口裡承認有神，承認神道成了肉身，承認話在肉身顯現，承認神來在地上作了審判與刑罰的工作，並且還承認神的審判與刑罰、擊打與熬煉都是對人有益處的。就是人剛剛有點人的模樣，對人生稍有看透，但還是模糊，也就是剛剛有點人性，這是被征服以後達到的果效。 ”

人信神能否達到蒙拯救關鍵看人在經歷神作工中是否得著真理、是否得著新的生命，不在乎人能講出多少對神話的經歷認識，而在乎人所行的是否達到神的要求、合神心意，是否進入真理實際。人若活出了神話的實際就是得著真理的人，肯定是認識神、順服神的人，現在大紅龍瘋狂抓捕神選民，到處定罪神的作工，歪曲事實、顛倒黑白、罪惡滔天，正是神開始試煉人、檢驗人工程的時候，有真理實際的人就能在各種試煉中為神作美好響亮 ​​的見證，凡站立得住有美好見證的人才是真正蒙拯救的人，才能獲得神的保守、祝福，被帶進下一個時代得著美好的歸宿。人若現在還沒有進入實際，但能奮起直追，仍有蒙拯救的希望，若到最終還不能得著真理進入實際那就麻煩了，肯定已經被淘汰了，絕對不是蒙拯救的人。所以，追求真理必須達到得著真理進入實際的果效，必須達到認識神、順服神的果效，必須達到真實愛神的果效，這才是真正進入真理實際的人，才是真正蒙拯救、被成全的人。有的人信了十幾年、二十幾年，因作惡多端被神家開除淘汰了，這就完全失去蒙拯救的希望了，這種人效力都沒有忠心，效力都不能效到最終，絕對不是好東西，只能落個受懲罰的下場。衡量人是否達到蒙拯救主要根據人有無真理，全能神如此說：“ 我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小，不是根據其資格的老幼，也不是根據其受苦的多少，更不是根據其可憐的程度，而是根據其有無真理，除此以外別無選擇。你們都應明白不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的，這是任何一個人都不能改變的。所以受懲罰的人都是因著神的公義而受懲罰的，是因著他們自己作惡多端而遭到了報應。 ”看來，信神不追求真理就沒有蒙拯救的希望。神是公義的，不管人信神多少年、資格有多老，若不追求真理，最終都要被淘汰，作惡多端的還要受到懲罰，受懲罰的人信神不但沒蒙拯救，反而遭禍了。所以說，蒙神拯救不是簡單的事，如果人還沒有跟隨神到路終，現在說自己已蒙神拯救還為時過早。若不是追求真理的人，就沒有資格說自己已經蒙拯救的話。若是信神多年沒有進入神話的實際，一點真理也沒有，敗壞性情絲毫沒有變化，這就肯定是被淘汰的人，已經徹底失去蒙拯救的希望了。“ 因為神作的工作就是將贖回的、仍活在黑暗勢力下的、從未覺醒的人從魔鬼集聚之地徹底拯救出來，脫離千古之罪，成為神所喜愛的人，將大紅龍徹底摔死，使神的國得堅立，讓神的心早享安息，將你們滿腔的仇恨'毫不保留'地爆發出來，將那些發了霉的毒菌消除淨盡，擺脫這牛馬一樣的生活，不再做奴隸，不再被大紅龍任意蹂躪、任意指使，你們不再屬於這個敗亡的民族，不再屬於這個罪惡滔天的大紅龍，不再受它奴役，魔鬼的'巢穴'必將被神摧毀，你們站在神的一邊，是屬神的人，不屬於這個奴隸王國。 ”“ 人是神造的，本是應該敬拜神的，而人卻與神背道而馳去敬拜撒但，撒但成了人心中的偶像，這樣，神在人心中就失去了地位，也就是失 ​​去了造人的意義，所以他要恢復他造人的意義就得恢復人原有的模樣，脫去人的敗壞性情。將人從撒但手中奪回來務必得將人從罪中拯救出來，這樣才能逐步恢復人原有的模樣，恢復人原有的功能，到最終才能恢復神的國度。 ”“ 他要建的國度是他自己的國度，他要的人類是敬拜他的人類，是完全順服他的人類，是有他榮耀的人類。若不將敗壞的人類拯救出來，他造人的意義就化為烏有，他在人中間就不會再有權柄，而且在地上也不會再有他的國度，若不將那些悖逆他的仇敵都毀滅他就不能得著完全的榮耀，也不會在地上建立他的國度。將那些人類的悖逆者都徹底毀滅，將那些被作成的都帶入安息之中，這就是他工作完成的標誌，是他大功告成的標誌。 ”

“ 最後的工作我不但是為了懲罰人，也是為了安排人的歸宿，更是為了得到所有人對我所作所為的認可。我要讓每一個人都看見我所作的一切都是對的，我所作 ​​的一切都是我性情的發表，並不是人的作為，更不是大自然締造了人類，而是'我'滋養著萬物中間的每一個生靈。失去我的存在，人類只有滅亡，只有災害的侵擾，不會有人再看見美好的日月，不會有人再看見綠色的世界，人類面臨的只是陰冷的黑夜與不可抗拒的死陰的幽谷。我是人類唯一的救贖，是人類唯一的希望，更是全人類生存的寄託。失去了我，人類會馬上停滯不前，失去了我，人類只有遭受滅頂之災與各種幽魂的踐踏，儘管人都不在乎我。我作了無人能替代的工作，只希望人能用一些善行報答我。儘管能報答我的人很少，我仍是結束我在人間的旅途，作我下一步即將開展的工作，因為我在人中間多年的奔波已有了結果，而且我非常滿意，我在乎的不是人數的多少，而是人的善行。總之，我希望你們當為自己的歸宿而預備足夠的善行，這樣我才滿足，否則你們都不可能逃脫災難的侵襲。災難是由我而起，當然仍由我擺佈，你們若不能在我面前看為善，那你們都難逃災難之苦。患難之中你們所作所為並不算是完全合適，因為你們的信與愛都是空洞的，只表現出膽怯或是剛強，我對此只作很好與不好的評價。我關心的仍是你們每一個的所作所為與所有表現，以此來定規你們的結局，不過我仍要聲明的是：那些在患難中並未對我有絲毫忠心的人我是不會再施憐憫的，因為我的憐憫僅至於此，而且我也不喜歡曾經背叛我的任何一個人，我更不喜歡與出賣朋友利益的人來往，這是我的性情，無論這個人是誰。我要告訴你們：任何一個傷透我心的人都不可能第二次得著我的寬容；任何一個忠於我的人都永留在我心中。 ”

人信神要達到蒙拯救必須認識基督就是真理、道路、生命，若不接受、順服基督所發表的一切真理，敗壞人類就永遠沒法達到蒙拯救，“ 末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。”“不憑著基督口中的真理而想得著生命的人是世上最荒謬的人，不接受基督所帶來的生命之道的人是異想天開的人，所以我說不接納末世基督的人永遠是神厭憎的對象。基督是末世人進入國度的大門，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通過基督而被神成全的。你是信神的人就得接受神的話，就得順服神的道，不要只想著得福卻不能領受真理，不能接受生命的供應。基督末世來到是要向所有凡是真心相信他的人來供應生命的，這工作是為了結束舊時代進入新時代而有的工作，是所有進入新時代的人的必經之路，你不能承認而且還定罪或褻瀆或加以逼迫，那你定規就是永世都被焚燒的對象，是永遠不能進入神國中的人。因為這基督本是聖靈的發表，是神的發表，是神在地之工作的託付者，所以我說你不能接受末世基督所作的一切，那你就是褻瀆聖靈的人，褻瀆聖靈的人該有的報應那是每一個人都不言而喻的。我還要告訴你，你若是抵擋了末世的基督，棄絕了末世的基督，那你的後果是無人能替你承擔的，而且從此以後你就再也沒有機會獲得神的稱許了，甚至你想挽回時也不能使你再見到神的面，因為你抵擋的不是一個人，你棄絕的不是一個小小的人而是基督，這樣的後果你知道嗎？你做的事不是犯了一個小錯誤，而是犯了彌天大罪。所以我勸每一個人都不要在真理面前張牙舞爪，信口雌黃，因為只有真理才能將生命帶給你，除此以外沒有什麼能使你得以復生再見神面的。 ”

人信神要達到蒙拯救必須得接受、跟隨末世基督的顯現與作工，必須順服末世基督的審判與刑罰，這是達到蒙拯救的唯一之路，那麼，人經歷神末世審判的作工究竟該怎樣追求真理才能蒙神拯救呢？

第一，必須老老實實地接受神話語的審判刑罰。在經歷神話語的審判刑罰中，真實認識自己的敗壞性情，認識自己敗壞的撒但本性，看透人類敗壞的魔鬼撒但的真相​​與實質，達到完全看清人類抵擋神的根源，只有這樣才能認識神向敗壞人類發出烈怒的根源，明白神審判刑罰人的心意與神對人的要求，只有這樣才能絕對順服神的作工，同時也認識了神原有的不容觸犯的公義性情。神的公義性情就是在揭示、審判、刑罰人類敗壞時發表出來的，若不接受神的審判刑罰，那就永遠也認識不到神原有的公義性情。也可以說，人若不實實在在地經歷神審判刑罰的作工就永遠也得不到真理，永遠也不能達到真實認識神。

有些人接受神末世的作工卻不注重接受神的審判刑罰，尤其對神嚴厲審判的話語採取迴避、繞開的態度，只接受神祝福的話語、揭示奧秘的話語與經歷進入的話語，這樣信神的人就不是在經歷神審判刑罰的作工了，完全失去了信神蒙拯救的意義，這樣信神是絕對不能蒙神拯救的。只有真實地接受神發表的一切真理，腳踏實地地經歷神的審判刑罰，才能真正解決人的敗壞性情，才能達到真實順服神、敬拜神，最終達到與基督相合。追求真理就是在接受順服神審判刑罰的經歷中完成的，性情變化更是在接受、順服神的審判刑罰與試煉熬煉中因逐步認識神而達到的。順服神審判刑罰的過程就是追求真理的過程，就是性情變化的過程。追求真理、得著真理唯有在經歷神的審判刑罰中才能達到，這是信神之人必須明白認識的。老老實實地接受神的審判刑罰，這是經歷神作工進入信神正軌的開端，絕不可忽略。

第二，經歷神作工達到蒙神拯救必須盡好人的本分，這是配合神作工的重要條件。盡本分也是真實信神的標誌，信神的見證就是能忠心盡好人的本分。人若不盡本分能獲得的聖靈作工是很少的，很難得到聖靈的成全。只有盡本分才能全面經歷神的作工，也容易獲得聖靈的作工與成全；只有盡好自己的本分，才能更多地獲得聖靈作工，才能更深地認識自己的敗壞實質，使自己更有信心追求蒙神拯救；只有盡好自己的本分，才能更全面地經歷神的審判刑罰，才能認識自己抵擋神、背叛神的本性達到真實地順服神、敬拜神；只有盡好自己的本分，才能更真實地認識神的智慧全能，除去人的宗教觀念與謬妄；只有盡好自己的本分，才能與弟兄姊妹有更豐富的生命交流，使自己更多地明白真理達到真實認識神，使生命性情得著變化；只有盡好自己的本分，才能使我們心胸寬闊、目光遠大、見多識廣、滿有智慧，逐步達到合神使用；只有盡好自己的本分，才能更深地明白真理進入實際達到性情變化被神成全。總之，在經歷神的作工中，盡好本分太重要了！能否盡好本分是直接關係到人能否蒙神拯救、被神成全的大事。

第三，只有預備足夠的善行才有好的歸宿。沒有足夠的善行是絕對不能蒙神拯救的，這是神早已定規的。凡是人該盡的本分都屬於善行，但必須盡好本分才是善行，若盡本分沒有忠心而是應付糊弄就不屬於善行了，若盡本分盡搞拆毀、攪擾就是作惡多端了。善行沒有交易，善行不求回報，完全是出於甘心願意的。人具備真實的善行神才紀念。有些人奉獻錢財後悔了，又索取回去了，這就不是善行；搞長期接待並不甘心，常發怨言，這就夠不上善行；給神家辦點好事，還想索取報酬，這也夠不上善行；為神家花費幾年，感覺耽誤了大事，怨聲載道，更夠不上善行。無論人預備什麼善行，都應甘心願意、忠心到底，讓人讚成，這是心地善良的表現，也是人真實悔改的見證。聖經裡有許多蒙神紀念的善行都可效法。如：事奉神能嘔心瀝血、至死忠心、無悔無怨，這是善行；盡本分有忠心，沒有應付糊弄，達到好的果效，這是善行；搞接待能幾年如一日，對弟兄姊妹像一家人，沒有索取，不圖回報，這是善行；奉獻錢財不管多少完全甘心願意，沒有索取，不求回報，這是善行；為神花費奉獻身心，不為名利，不求​​報酬，沒有怨言，這是善行；因盡本分被抓坐牢，受盡痛苦沒有怨言，仍能忠於神，照樣盡本分，這是善行；能夠廣傳福音多得好人把尋求真理的人都帶到神面前使其在真道上能紮下根基，這是更大的善行；如果再能把神選民帶進真理實際，為神作響亮的見證，這就是最大的善行了；無論盡何本分都忠於神，沒有應付糊弄，誠心還報神愛滿足神，這都是善行。總之，凡是人能做到的對國度福音擴展有利的事，都能誠心做好，不要報酬，沒有交易，這都屬於善行。如果把自己應該、能夠具備的善行都竭盡全力做好，不要報酬，只為還報神愛，這就是具備足夠的善行了。神為什麼要紀念人的善行呢？因為善行是人真實悔改的表現，是忠於神的見證，也是能使神心得安慰的事,神喜愛有足夠善行的人,神祝福有足夠善行的人。

以上就是達到蒙拯救必須具備的三方面實際，只有具備這三方面實際的才是蒙拯救的人。在追求真理達到蒙拯救的路上，還有很多艱難險阻，如家庭破裂、天災人禍，各種患難試煉需要人去面對，絕對不是一帆風順的，沒有真理是站立不住的，人背叛神的可能仍然是百分之百。現在誰也不敢說自己已經蒙神拯救了，因為還有在大紅龍的逼迫迫害下忠心盡好本分的最艱難的末了一段路必須走完，就是在國度福音擴展中盡好本分預備足夠善行達到得著真理作好見證，這是決定人是否真能蒙神拯救的關鍵步驟，也可以說是決定人命運歸宿的關鍵時期，人能否得著真理達到蒙拯救就看人怎樣追求真理經歷神審判刑罰的作工了，就看人怎樣盡好人的本分來滿足神了，就看人怎樣預備足夠的善行來還報神愛了，就看人在國度福音擴展中能否傳福音見證神多得人，就看人能​​否完成神的託付把神選民帶進信神正軌，最終達到認識神、順服神站住見證，這樣的人才是蒙拯救、被成全的人。

　　在所有信神的人當中，追求真理的人只佔一少部分，最終肯定有很多人因著不追求真理而被淘汰，也肯定有一些人因著作惡多端受到懲罰。在剩存的人當中，因追求真理達到蒙拯救的佔一部分，因著忠心效力到最終可稱為“忠心的效力者”而剩存下來的佔一部分，其餘就是被徹底淘汰歸於沉淪或滅亡的，這三種人約各佔三分之一左右，這是從神話中看見的將要應驗的事實。所以不要以為你現今能存留在神家裡就肯定是蒙拯救的人了。其實人看得都很清楚，什麼樣的人能蒙拯救，什麼樣的人會被淘汰，人心裡都有個小九九。到現在還抱著宗教觀念與幻想不放的人是最愚蠢的人。神末世審判刑罰的作工是結束時代的工作，不像在恩典時代人怎麼信都可以，無人干涉，末了的時代就不同了，人類中哪些人該存留，哪些人該滅亡、沉淪，神要作徹底處理來結束時代。人如果不追求真理，只能是欺騙自己、糊弄自己，只有追求真理、得著真理的才是蒙神拯救的人。與其說蒙神拯救，不如說完全是自己救自己，這更現實！你不追求真理，聖靈也不作工，神也不搭理你；你若追求真理，聖靈就作工，神就恩待你。因為天國是靠努力追求真理進入的，所以，人能否蒙神拯救主要還是靠自己的努力，靠自己腳踏實地地追求真理，靠自己實實在在地付代價，靠自己背叛肉體實行真理，靠自己主動配合聖靈作工，還要忍受各種苦難、患難、熬煉的折磨，只有這樣才能獲得聖靈作工與神的看顧保守。自己如果不付代價、不能受苦，那就一切都完了，什麼也談不上了。蒙拯救就是這麼現實，就是這麼實際，別抱任何宗教觀念與幻想。唯有追求真理的人經歷神作工到最終真正得著真理了，滿有得勝的見證了，才是真正蒙拯救了，才能獲得神的看顧保守。神來結束時代就是先把追求真理的人作成了，再降災毀滅世界。蒙神拯救的人在災難中接受熬煉得著潔淨，最終剩存下來；而沒有得著真理的人臨到天災試煉就垮了，倒斃在災難中，這就是不追求真理之人的下場。“ 人認識神了才能對神有真實的信，認識神了才能對神有真實的敬畏、真實的順服，不認識神的人永遠達不到對神有真實的順服與敬畏。認識神的性情、明白神的心意、認識神的所是都是認識神所包括的，但認識哪方面都得需人付一番代價，需人有順服的心志，否則沒有一個人能跟隨到底。神的作工太不合人觀念了，神的性情、神的所是人太不容易認識，神的一言一行、一舉一動實在太讓人不理解，人若想跟隨神但又不甘願順服神，那人就什麼也得不著。從創世到如今，神作了多少令人不解又難以接受的工作，說了多少使人的觀念難以癒合的話，但他從未因著人的難處太多而停止他的工作，而是一直在作、一直在說，儘管有大批大批的'勇士'都倒下了，但他還是在作著他自己的工作，還是在不斷地揀選著一批又一批的肯順服他新工作的人。他並不可惜那些倒下的'英雄豪傑'，而是寶愛接受他新工作、新說話的人。但他這樣一步一步的作工又是為了什麼呢？為什麼總是淘汰人又揀選人呢？為什麼總是如此方式呢？他作工的目的就是讓人認識他，因此而被他得著，他作工的原則就是在能順服他今天的作工的人身上作工，不在順服昨天的作工而抵擋今天的作工的人身上作工，這是他如此大量淘汰人的原因所在。 ”

得着真理进入实际才是真实蒙拯救的人

到底什麼是得救與蒙拯救？這是信神的極大奧秘。以往所有信神的人在此事上都存有人的觀念與想像，認為只要人真心信神、不離開神、不背叛神，到有一天災難臨到的時候，自然就能蒙神保守脫離災難而剩存下來就是蒙拯救了，尤其是恩典時代信主耶穌的人都會認為“只要信主耶穌罪得赦免就一次得救永遠得救了”，抱有這些觀念與想像的人太多了。得救與蒙拯救真是這樣簡單嗎？其實，真實的蒙拯救是指人脫離撒但黑暗權勢真實歸向神能夠順服神與神相合說的，是指人得著真理作生命得以脫離敗壞肉體的捆綁、困擾能夠在真理裡得以釋放自由說的，更是指人能真心愛神達到與神相合被神得著說的，信神只有達到這幾方面果效才是真正蒙拯救的人。準確地說，信神必須得著真理進入實際才是蒙拯救的人，這是確定無疑的。

我們經歷了神末世審判刑罰的作工，一方面接受神話語的審判刑罰，另一方面也經歷了許多修理對付與試煉熬煉之苦，終於明白了許多真理，不僅認識了神末世作工的真實意義就是為了拯救人、成全人，對神的公義性情與神主宰一切的全能智慧也有了真實認識，產生了真實的愛神之心，因此都能真心為神花費，竭盡全力地傳福音見證神，心裡終於嚐到明白真理認識神帶來生命性情變化的甜頭，終於知道了什麼是真實的蒙拯救，再不為到底什麼是得救與自己能否蒙拯救而困惑受轄制了，也真實看見了只有接受、順服神末世審判刑罰的作工達到明白真理、得著真理，才能真實脫離撒但的黑暗權勢與敗壞肉體本性的捆綁轄制，才能真正歸向神達到真實愛神、順服神、敬拜神，這是敗壞人類蒙拯救的唯一途徑，除此之外別無他路。神末世道成肉身來作審判刑罰的工作就是為了拯救人類，“ 末了的征服是為了拯救，也是為了顯明人的結局，以審判來揭示人的墮落，從而讓人悔改，讓人奮起，能追求生命、追求人生的正道，是為了喚醒那些麻木癡呆的人的心，以審判來顯明人裡面的悖逆，但人若仍不能悔改，仍不能追求人生的正道，不能擺脫這些敗壞，這樣的人便是不可挽救的撒但的可吞之物了。這就是征服的意義，是為了拯救，也是為了顯明結局，好的結局、壞的結局都是因著征服工作來顯明的。人得著了拯救或是受到了咒詛，都是在征服的工作中顯明的。 ”

信神實質上就是為了蒙拯救活出真正的人生，但人必須明白信神達到蒙拯救絕對不像人想像的那麼簡單，因為人被撒但敗壞之後，就成了屬撒但的與神敵對的敗壞人類了。敗壞人類常常抵擋神、攻擊神、褻瀆神，就是因為撒但的毒素、撒但的哲學、撒但的人生法則已完全控制人的心靈，這些東西早已成了人的生命，成了人的本性，使人淪為撒但的種類，所以人就能抵擋神、背叛神。具體地說，敗壞人類都是憑撒但的哲學活著，憑撒但的法則活著，憑撒但的邏輯活著，憑撒但的知識道理活著，只能否認神、背叛神甚至成為仇恨真理抵擋神的魔鬼，絲毫沒有人性，這是事實，正如全能神所說：“ 你們都活在罪惡淫亂之地，都屬於淫亂罪惡的人，今天你們不僅能看見神，更重要的是讓你們得著了刑罰審判，得著了這樣最深的拯救，就是得著了神最大的愛。他所作的對你們都是真實的愛，並沒有惡意，是因著你們的罪惡而審判你們，以此讓你們反省，得到這極大的拯救。這一切的工作都是為了作人，從始到終神一直在竭力地拯救人，他 ​​根本不願把他親手造的人完全毀滅，現在又來到你們中間作工，這不更是拯救嗎？若對你們是恨，他還能作這麼大的工作來親自帶領你們嗎？何必受這苦呢？對你們並不是恨，也沒有一點惡意，你們該知道神的愛是最實在的，只不過因著人的悖逆，務必得用審判來拯救人，否則還是不能把人拯救出來。因你們不會生活，也不知怎麼活著，你們活在這淫亂罪惡之地，屬於淫亂污穢之鬼，他不忍心讓你們再墮落下去，也不忍心看著你們這樣活在污穢之地，讓撒但任意踐踏，不忍心讓你們墜落陰間，只願意把這班人得著，把你們徹底拯救回來，這是征服工作作在你們身上的主要目的，就是為了拯救。 ”“ 神此次道成肉身的作工主要以刑罰、審判為主來發表他的性情，在此基礎上帶給人更多的真理，指給人更多的實行，以此達到他征服人、拯救人脫去敗壞性情的目的，這是神在國度時代所作工作的內幕。 ”敗壞人類若不接受神末世審判刑罰的拯救工作就沒法得到潔淨達到蒙拯救，就沒法得著真理活出真正人的樣式，因為神的性情是不容觸犯的，人有抵擋神的撒但本性就能仇恨真理，就能否認神、背叛神、論斷神、抵擋神，這樣與神敵對的後果就是自取滅亡。上古史前的人類都是因抵擋神而被毀滅的，神在此末世來審判刑罰敗壞人類就是來拯救人類，這也是人類蒙拯救的最後一次機會，如果信神不能接受神末世審判刑罰的拯救成全都是注定遭神毀滅的對象。神的末世作工就是來解決敗壞人類無法擺脫的受罪惡本性控制與支配的關鍵問題，就是來帶領人類從撒但黑暗權勢之下走出 ​​來真實歸向神順服神的作工，成為順服神、敬拜神、合神心意的人類。要達到這樣的果效人就必須得接受神末世的審判刑罰，從神作工中得著神話真理作人的生命，這是脫去敗壞肉體撒但本性捆綁控制的關鍵所在，因為人只有具備真理作生命才能得勝撒但超脫肉體達到憑神話活著，才能真實地順服神、真實地愛神、真實地敬拜神，這樣才能徹底解決人裡面由撒但毒素、撒但哲學所組成的撒但本性，完全脫去敗壞肉體的捆綁與轄制，在真理裡得以釋放自由，活出真正的人生，這是信神達到蒙神拯救的關鍵所在。

凡是經歷神末世審判刑罰明白真理的人，對神拯救人類的救贖與審判兩步工作都有了真實、準確的認識。自從主耶穌在恩典時代作了救贖工作以後，人類的罪惡雖然得著了赦免，但人犯罪的根源與撒但的本性卻沒有得到解決，所以人類並沒有真正蒙拯救。恩典時代所講的得救實際上僅僅是指罪得赦免說的，就是指神不再把人當罪人看待，人類因罪得赦免就可以直接向神禱告、享受神的恩典，這就是恩典時代得救的真意，全能神來了把神律法時代與恩典時代作工的宗旨都揭示得很清楚，對於恩典時代的得救全能神是這樣說的：“ 耶穌當時作的工作是救贖整個人類，凡信他的，罪就得以赦免，你只要信他，他就救贖你，你只要信他就不屬罪了，你就從罪裡出來了，這就是得救了，因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆東西、抵擋東西，這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了，乃是代表人不屬罪了，罪得赦免了，你只要信他就永遠不屬罪了。 ”所以得救僅僅是指罪得赦免說的，這樣的得救並不能使人得以進天國，其實在恩典時代主耶穌已經暗示了只有蒙拯救的人才能進天國，主耶穌說：“ 凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 ”這話才是指蒙拯救說的。可見，恩典時代的得救只是為國度時代的蒙拯救鋪平道路打下基礎，這就應驗了聖經中彼得所說的話：“你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著神所預備，到末世要顯現的救恩。”（彼前1：5）所以，耶穌所作的救贖工作只是為神末世的拯救工作鋪平道路打下基礎，耶穌的再來——全能神所作的末世審判刑罰的工作才是神拯救工作的核心、重點。正如全能神所說：“ 耶穌將人從十字架上救下來，他只是為了完成救贖的工作，但並不是來作成全的工作，所以就這樣，神的工作只是就緒一半，作完了救贖的工作，只是整個計劃當中的一半工程。 ”因此，神末世道成肉身用話語審判人、刑罰人，將人所需要的一切真理作到人裡面，使人達到真正認識神生命性情得以變化，成為順服神、敬拜神合神心意的人類，這才完成了神拯救人類的經營計劃。所以，人只有接受神末世的作工經歷神的審判刑罰、修理對付、試煉熬煉，從神得著真理，有了神話作生命的實際，人類就有了得勝撒但、超脫罪性的能力脫胎換骨成為神新造的人，這樣，撒但就沒有辦法再迷惑、敗壞這個有真理作生命的人類了，因為人得著了真理作生命自然就能憑神話活著，就能真實地順服神、敬拜神，得著了真正的人生，這才是真正蒙拯救了。達到蒙拯救是指人得著真理有了新生命說的，撒但在得著真理的人面前顯得無能為力了，撒但的謬論、撒但的哲學、撒但的詭計全被得著真理的人給否定了、棄絕了，撒但再也沒法迷惑、敗壞已經得著真理的人了，撒但敗壞人的一切邪說謬論對得著真理的人就完全失效了，絲毫沒有用處，在得著真理的人心中撒但再也沒有地位了，再不是偶像了，因為撒但的邪惡實質被看穿了，所以撒但被得著真理的人類打敗了、棄絕了。這樣的人類才是蒙拯救的人類，才是得勝撒但站住見證合神心意的人類，這是蒙拯救的真實意義，正是神的末世作工所要成就的。全能神如此說：“ 末世的工作把耶和華作的工作、耶穌作的工作、人所不明白的所有那些奧秘都向人打開，以至於顯明人類的歸宿、人類的結局，結束在人類中間的全部拯救工作。末世這步工作是收尾的工作，務必得將人所不明白的奧秘都打開，讓人將這些奧秘都看透，心裡全明白，這樣才可各從其類。 ”

蒙神拯救是藉著追求真理、得著真理達到的。如果人沒有得著真理，那就肯定仍舊活在撒但權下，受敗壞肉體的捆綁，仍然常常犯罪活在罪中。如同在恩典時代，人的罪雖然得著了赦免，但人還能常常犯罪悖逆神、抵擋神，人都活在犯罪認罪、認罪犯罪的循環式生活中，這是任何人無法否認的事實。主耶穌所作的工就是為人類贖罪的工作，信耶穌所享受到的只是罪得赦免的平安喜樂的生活，雖然能享受神的許多恩典，但因人類的敗壞本性沒有改變，所以還能照樣抵擋神、背叛神，這樣的人類怎麼能說是完全蒙拯救了呢？尤其是末世的人類敗壞至深，致使整個時代黑暗邪惡到了極點，宗教界也是黑暗無光，人所信的、敬拜的都是渺茫的神，所以，在宗教裡信神的人也實在沒法活出真正人的樣式，只是每天都在過著犯罪認罪、認罪犯罪的循環式生活，可見，人類早已被撒但敗壞成了污鬼、惡魔，絲毫沒有真正人的樣式，只會犯罪認罪卻行不出真理，多數宗教界的領袖、牧師始終都在事奉神卻抵擋神，直到現在還在抵擋神的末世作工，早已成為與神敵對的撒但邪惡勢力。試問，活在罪中不能自拔的人就是蒙神拯救了嗎？信神卻還在抵擋神的人就是蒙拯救了嗎？享受著神的恩典卻乾著抵擋神的勾當，還能與大紅龍聯手共同逼迫、追捕道成肉身的基督、定罪神的末世作工就是蒙拯救了嗎？如果信神仍然能常常悖逆神、抵擋神，盡本分還應付糊弄神、欺騙神，甚至盡本分不應付糊弄不行，不貪圖錢財不行，不做壞事不行，不搞拆毀、攪擾不行，盡搞邪門歪道胡作非為，絲毫沒有人的樣式，這又怎麼能稱得上是蒙拯救呢？若是這樣就真是荒唐至極、黑白顛倒了！但神的作工絕對不像人想像的那樣簡單，因為神是公義聖潔的神，神的性情不容人觸犯，正如全能神所說：“ 他既造人就帶領人，既拯救人就把人拯救得徹底，將人完全得著，既帶領人就能將人帶入合適的歸宿之中，他既造人、既經營人就要對人的命運前途負責，這才是造物的主作的工作。雖然征服工作是藉著取締人的前途而達到的，但人到最終還得被帶入神為人預備好的合適的歸宿中。”“現在無論是公義的審判，還是無情的熬煉與刑罰，都是為了拯救，不管現在是要各從其類，還是要顯明各類人，所有的說話、作工都是為了拯救那些真心愛神的人。公義的審判是為了潔淨人，無情的熬煉是為了潔淨人，嚴厲之語或責打都是為了潔淨，都是為了拯救。 ”

神末世審判作工的宗旨乃是為除去人的撒但敗壞性情，讓人得著真理，使人不再犯罪抵擋神，都能憑神話活著，完全得勝撒但權勢脫離罪惡，這才是神作工最終達到的果效。我們經歷了幾年神的末世作工，如果不能明白神的心意，還沒有達到神所要求的果效，怎麼能說自己已經蒙拯救了呢？蒙拯救絕不像人想像的那麼簡單，必須靠人一步步經歷神話語的審判刑罰與試煉熬煉，緊跟神作工的每一個步驟，最終達到得著真理、性情變化成為新造的人，人自己就能憑真理得勝撒但、超脫罪惡，必須達到能自覺地憑神話活著，完全順服神達到與神相合，這才是真正得勝撒但超脫罪惡被神得著了。如果人經歷神作工能達到這個果效，才是真正蒙神拯救了。如果人信神沒有得著真理，若臨到特別的試煉就站立不住，因為人沒有真理作生命，背叛神的可能仍然是百分之百。經歷神的作工不能憑自己想像，認為自己肯定能跟隨神到底了，絕不能背叛神了，就是百分之百地蒙拯救了。其實，真正達到蒙神拯救必須得經歷完神末世的所有步驟的作工，少一個步驟、少一個環節也是不行的，有些人面對大紅龍的逼迫、抓捕、迫害不敢信神，被嚇倒了，這能達到蒙拯救嗎？俗話說“行百里者半九十”，尤其是最後幾年神試煉熬煉人的工作是最關鍵的步驟，更是不能缺少的，信神必須得經過得勝大紅龍這一關才能脫離撒但權勢的捆綁控制真實歸向神，才是真正的得勝者，無論何人，如果是只經歷一半神的作工，那他肯定就是半途而廢了。比如說，母雞孵小雞需要21天雞蛋裡的新生命才能破殼而出，如果提前幾天，哪一個雞蛋也不會孵出小雞的。在這裡，時間的期限是很重要的。我們經歷神的作工必須跟隨到路終，經歷完神末世的所有作工步驟才能確保蒙神拯救，少經歷一步也是不行的，必須得受許多審判刑罰、修理對付的痛苦，還得受許多試煉熬煉的痛苦，人才能真正明白真理、得著真理，人的生命性情才能發生變化。如果信神多年沒有真實經歷神的審判刑罰，在各種試煉熬煉中絲毫不追求真理，面對大紅龍的邪惡勢力苟且偷生、得過且過，隨從撒但的世界潮流，這是絕不會得著真理達到蒙拯救的，這是確定無疑的。

蒙拯救完全是接受神的審判刑罰與試煉熬煉達到的最終果效，因為人只有明白真理、得著真理才能帶來生命性情的變化，所以蒙拯救的人肯定是明白許多真理並且真正進入真理實際的人，肯定是看事觀點與人生觀、價值觀有真實轉變的人，肯定是常常實行真理能真實順服神的人，尤其在盡本分上沒有應付糊弄更沒有欺騙，能敬畏神、忠於神達到合格地盡本分，這才是真正蒙拯救的人。如果人要衡量自己是否蒙拯救了，首先應該衡量自己是否得著了真理，得著真理進入實際的人才是得著生命達到蒙拯救的人。因為唯有真理能改變人的看事觀點，唯有真理能變化人的性情，成為人的生命，得著了真理就能改變人的一切。具體地說，明白真理就能分辨各種邪靈作工的迷惑；明白真理就能分辨各種謬論邪說；明白真理就能識破撒但的詭計，看清撒但大紅龍的邪惡實質與真實面目，明白真理就能真正認識自己的敗壞真相，認識自己的本性實質，達到有真實的悔改；明白真理就能分辨假帶領、敵基督的迷惑不受其控制；明白真理就能分辨各種邪靈與惡魔的迷惑攪擾，就能徹底與撒但勢力決裂、徹底背叛大紅龍真正歸向神；明白真理就能在各種災難試煉中摸著神的心意，不迷失方向，知道怎樣行能站住見證榮耀神，所以，真正得著真理進入實際的人才是真正得勝撒但、脫離撒但權勢達到蒙拯救的人。人是否蒙拯救關鍵就在於人是否明白真理、得著真理，如果人還能常常犯罪，時時抵擋神、悖逆神，這就足以證明人還沒有得著真理，還沒有真正蒙神拯救，因為人不明白真理，還能受撒但的迷惑敗壞，還能抵擋神，這是蒙拯救的人嗎？人不明白真理，還能受假基督、敵基督的迷惑欺騙，不能跟隨神反而跟隨了敵基督，還在抵擋神，這是蒙拯救的人嗎？人若沒有真理，還能受各種謬論邪說的迷惑；沒有分辨，拿著謬論當真理，還在抵擋神，這是蒙拯救的人嗎？人若沒有真理，看不透大紅龍陰險邪惡的真實面目，不能真實背叛大紅龍，還在抵擋神，這是蒙拯救的人嗎？人若沒有真理，看不透世界潮流的實質，還能隨從世界潮流、貪戀世界，拒絕真理與神敵對，這是蒙拯救的人嗎？人若沒有真理，還能常常對神產生觀念、誤解，甚至論斷神、定規神還以為是在忠於神，抵擋神都不知曉，還在等候得神的賞賜，這是蒙拯救的人嗎？人若不明白真理，事奉神卻抵擋神，還能陽奉陰違另搞一套，背後乾盡種種罪惡勾當，口裡稱自己是在信神跟隨神，卻站在撒但一邊抵擋神，這是蒙拯救的人嗎？總而言之，不明白真理的人都是沒有真理生命的人，因此，所作所為都是違背真理的，都是在抵擋神。所以說，人不明白真理，人裡面的撒但性情依然存在，不會有絲毫改變，人抵擋神、背叛神的撒但本性依然存在，根本不能得到解決，所以凡是沒有明白真理、得著真理的人都沒有達到蒙拯救。只有經歷神的末世作工得著真理進入實際才是蒙拯救、被成全的人，正如全能神所說：“ 被成全以後的人是義人，聖潔了，是經營人工作中的結晶，是成品，雖不是完全人，但是追求活出有意義人生的人。而被征服的人呢？他們只是口裡承認有神，承認神道成了肉身，承認話在肉身顯現，承認神來在地上作了審判與刑罰的工作，並且還承認神的審判與刑罰、擊打與熬煉都是對人有益處的。就是人剛剛有點人的模樣，對人生稍有看透，但還是模糊，也就是剛剛有點人性，這是被征服以後達到的果效。 ”

人信神能否達到蒙拯救關鍵看人在經歷神作工中是否得著真理、是否得著新的生命，不在乎人能講出多少對神話的經歷認識，而在乎人所行的是否達到神的要求、合神心意，是否進入真理實際。人若活出了神話的實際就是得著真理的人，肯定是認識神、順服神的人，現在大紅龍瘋狂抓捕神選民，到處定罪神的作工，歪曲事實、顛倒黑白、罪惡滔天，正是神開始試煉人、檢驗人工程的時候，有真理實際的人就能在各種試煉中為神作美好響亮 ​​的見證，凡站立得住有美好見證的人才是真正蒙拯救的人，才能獲得神的保守、祝福，被帶進下一個時代得著美好的歸宿。人若現在還沒有進入實際，但能奮起直追，仍有蒙拯救的希望，若到最終還不能得著真理進入實際那就麻煩了，肯定已經被淘汰了，絕對不是蒙拯救的人。所以，追求真理必須達到得著真理進入實際的果效，必須達到認識神、順服神的果效，必須達到真實愛神的果效，這才是真正進入真理實際的人，才是真正蒙拯救、被成全的人。有的人信了十幾年、二十幾年，因作惡多端被神家開除淘汰了，這就完全失去蒙拯救的希望了，這種人效力都沒有忠心，效力都不能效到最終，絕對不是好東西，只能落個受懲罰的下場。衡量人是否達到蒙拯救主要根據人有無真理，全能神如此說：“ 我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小，不是根據其資格的老幼，也不是根據其受苦的多少，更不是根據其可憐的程度，而是根據其有無真理，除此以外別無選擇。你們都應明白不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的，這是任何一個人都不能改變的。所以受懲罰的人都是因著神的公義而受懲罰的，是因著他們自己作惡多端而遭到了報應。 ”看來，信神不追求真理就沒有蒙拯救的希望。神是公義的，不管人信神多少年、資格有多老，若不追求真理，最終都要被淘汰，作惡多端的還要受到懲罰，受懲罰的人信神不但沒蒙拯救，反而遭禍了。所以說，蒙神拯救不是簡單的事，如果人還沒有跟隨神到路終，現在說自己已蒙神拯救還為時過早。若不是追求真理的人，就沒有資格說自己已經蒙拯救的話。若是信神多年沒有進入神話的實際，一點真理也沒有，敗壞性情絲毫沒有變化，這就肯定是被淘汰的人，已經徹底失去蒙拯救的希望了。“ 因為神作的工作就是將贖回的、仍活在黑暗勢力下的、從未覺醒的人從魔鬼集聚之地徹底拯救出來，脫離千古之罪，成為神所喜愛的人，將大紅龍徹底摔死，使神的國得堅立，讓神的心早享安息，將你們滿腔的仇恨'毫不保留'地爆發出來，將那些發了霉的毒菌消除淨盡，擺脫這牛馬一樣的生活，不再做奴隸，不再被大紅龍任意蹂躪、任意指使，你們不再屬於這個敗亡的民族，不再屬於這個罪惡滔天的大紅龍，不再受它奴役，魔鬼的'巢穴'必將被神摧毀，你們站在神的一邊，是屬神的人，不屬於這個奴隸王國。 ”“ 人是神造的，本是應該敬拜神的，而人卻與神背道而馳去敬拜撒但，撒但成了人心中的偶像，這樣，神在人心中就失去了地位，也就是失 ​​去了造人的意義，所以他要恢復他造人的意義就得恢復人原有的模樣，脫去人的敗壞性情。將人從撒但手中奪回來務必得將人從罪中拯救出來，這樣才能逐步恢復人原有的模樣，恢復人原有的功能，到最終才能恢復神的國度。 ”“ 他要建的國度是他自己的國度，他要的人類是敬拜他的人類，是完全順服他的人類，是有他榮耀的人類。若不將敗壞的人類拯救出來，他造人的意義就化為烏有，他在人中間就不會再有權柄，而且在地上也不會再有他的國度，若不將那些悖逆他的仇敵都毀滅他就不能得著完全的榮耀，也不會在地上建立他的國度。將那些人類的悖逆者都徹底毀滅，將那些被作成的都帶入安息之中，這就是他工作完成的標誌，是他大功告成的標誌。 ”

　　“ 最後的工作我不但是為了懲罰人，也是為了安排人的歸宿，更是為了得到所有人對我所作所為的認可。我要讓每一個人都看見我所作的一切都是對的，我所作 ​​的一切都是我性情的發表，並不是人的作為，更不是大自然締造了人類，而是'我'滋養著萬物中間的每一個生靈。失去我的存在，人類只有滅亡，只有災害的侵擾，不會有人再看見美好的日月，不會有人再看見綠色的世界，人類面臨的只是陰冷的黑夜與不可抗拒的死陰的幽谷。我是人類唯一的救贖，是人類唯一的希望，更是全人類生存的寄託。失去了我，人類會馬上停滯不前，失去了我，人類只有遭受滅頂之災與各種幽魂的踐踏，儘管人都不在乎我。我作了無人能替代的工作，只希望人能用一些善行報答我。儘管能報答我的人很少，我仍是結束我在人間的旅途，作我下一步即將開展的工作，因為我在人中間多年的奔波已有了結果，而且我非常滿意，我在乎的不是人數的多少，而是人的善行。總之，我希望你們當為自己的歸宿而預備足夠的善行，這樣我才滿足，否則你們都不可能逃脫災難的侵襲。災難是由我而起，當然仍由我擺佈，你們若不能在我面前看為善，那你們都難逃災難之苦。患難之中你們所作所為並不算是完全合適，因為你們的信與愛都是空洞的，只表現出膽怯或是剛強，我對此只作很好與不好的評價。我關心的仍是你們每一個的所作所為與所有表現，以此來定規你們的結局，不過我仍要聲明的是：那些在患難中並未對我有絲毫忠心的人我是不會再施憐憫的，因為我的憐憫僅至於此，而且我也不喜歡曾經背叛我的任何一個人，我更不喜歡與出賣朋友利益的人來往，這是我的性情，無論這個人是誰。我要告訴你們：任何一個傷透我心的人都不可能第二次得著我的寬容；任何一個忠於我的人都永留在我心中。 ”

得着真理进入实际才是真实蒙拯救的人

       蒙拯救完全是接受神的審判刑罰與試煉熬煉達到的最終果效，因為人只有明白真理、得著真理才能帶來生命性情的變化，所以蒙拯救的人肯定是明白許多真理並且真正進入真理實際的人，肯定是看事觀點與人生觀、價值觀有真實轉變的人，肯定是常常實行真理能真實順服神的人，尤其在盡本分上沒有應付糊弄更沒有欺騙，能敬畏神、忠於神達到合格地盡本分，這才是真正蒙拯救的人。如果人要衡量自己是否蒙拯救了，首先應該衡量自己是否得著了真理，得著真理進入實際的人才是得著生命達到蒙拯救的人。因為唯有真理能改變人的看事觀點，唯有真理能變化人的性情，成為人的生命，得著了真理就能改變人的一切。具體地說，明白真理就能分辨各種邪靈作工的迷惑；明白真理就能分辨各種謬論邪說；明白真理就能識破撒但的詭計，看清撒但大紅龍的邪惡實質與真實面目，明白真理就能真正認識自己的敗壞真相，認識自己的本性實質，達到有真實的悔改；明白真理就能分辨假帶領、敵基督的迷惑不受其控制；明白真理就能分辨各種邪靈與惡魔的迷惑攪擾，就能徹底與撒但勢力決裂、徹底背叛大紅龍真正歸向神；明白真理就能在各種災難試煉中摸著神的心意，不迷失方向，知道怎樣行能站住見證榮耀神，所以，真正得著真理進入實際的人才是真正得勝撒但、脫離撒但權勢達到蒙拯救的人。人是否蒙拯救關鍵就在於人是否明白真理、得著真理，如果人還能常常犯罪，時時抵擋神、悖逆神，這就足以證明人還沒有得著真理，還沒有真正蒙神拯救，因為人不明白真理，還能受撒但的迷惑敗壞，還能抵擋神，這是蒙拯救的人嗎？人不明白真理，還能受假基督、敵基督的迷惑欺騙，不能跟隨神反而跟隨了敵基督，還在抵擋神，這是蒙拯救的人嗎？人若沒有真理，還能受各種謬論邪說的迷惑；沒有分辨，拿著謬論當真理，還在抵擋神，這是蒙拯救的人嗎？人若沒有真理，看不透大紅龍陰險邪惡的真實面目，不能真實背叛大紅龍，還在抵擋神，這是蒙拯救的人嗎？人若沒有真理，看不透世界潮流的實質，還能隨從世界潮流、貪戀世界，拒絕真理與神敵對，這是蒙拯救的人嗎？人若沒有真理，還能常常對神產生觀念、誤解，甚至論斷神、定規神還以為是在忠於神，抵擋神都不知曉，還在等候得神的賞賜，這是蒙拯救的人嗎？人若不明白真理，事奉神卻抵擋神，還能陽奉陰違另搞一套，背後乾盡種種罪惡勾當，口裡稱自己是在信神跟隨神，卻站在撒但一邊抵擋神，這是蒙拯救的人嗎？總而言之，不明白真理的人都是沒有真理生命的人，因此，所作所為都是違背真理的，都是在抵擋神。所以說，人不明白真理，人裡面的撒但性情依然存在，不會有絲毫改變，人抵擋神、背叛神的撒但本性依然存在，根本不能得到解決，所以凡是沒有明白真理、得著真理的人都沒有達到蒙拯救。只有經歷神的末世作工得著真理進入實際才是蒙拯救、被成全的人，正如全能神所說：“ 被成全以後的人是義人，聖潔了，是經營人工作中的結晶，是成品，雖不是完全人，但是追求活出有意義人生的人。而被征服的人呢？他們只是口裡承認有神，承認神道成了肉身，承認話在肉身顯現，承認神來在地上作了審判與刑罰的工作，並且還承認神的審判與刑罰、擊打與熬煉都是對人有益處的。就是人剛剛有點人的模樣，對人生稍有看透，但還是模糊，也就是剛剛有點人性，這是被征服以後達到的果效。 ”

得着真理进入实际才是真实蒙拯救的人

      凡是經歷神末世審判刑罰明白真理的人，對神拯救人類的救贖與審判兩步工作都有了真實、準確的認識。自從主耶穌在恩典時代作了救贖工作以後，人類的罪惡雖然得著了赦免，但人犯罪的根源與撒但的本性卻沒有得到解決，所以人類並沒有真正蒙拯救。恩典時代所講的得救實際上僅僅是指罪得赦免說的，就是指神不再把人當罪人看待，人類因罪得赦免就可以直接向神禱告、享受神的恩典，這就是恩典時代得救的真意，全能神來了把神律法時代與恩典時代作工的宗旨都揭示得很清楚，對於恩典時代的得救全能神是這樣說的：“ 耶穌當時作的工作是救贖整個人類，凡信他的，罪就得以赦免，你只要信他，他就救贖你，你只要信他就不屬罪了，你就從罪裡出來了，這就是得救了，因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆東西、抵擋東西，這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了，乃是代表人不屬罪了，罪得赦免了，你只要信他就永遠不屬罪了。 ”所以得救僅僅是指罪得赦免說的，這樣的得救並不能使人得以進天國，其實在恩典時代主耶穌已經暗示了只有蒙拯救的人才能進天國，主耶穌說：“ 凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 ”這話才是指蒙拯救說的。可見，恩典時代的得救只是為國度時代的蒙拯救鋪平道路打下基礎，這就應驗了聖經中彼得所說的話：“你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著神所預備，到末世要顯現的救恩。”（彼前1：5）所以，耶穌所作的救贖工作只是為神末世的拯救工作鋪平道路打下基礎，耶穌的再來——全能神所作的末世審判刑罰的工作才是神拯救工作的核心、重點。正如全能神所說：“ 耶穌將人從十字架上救下來，他只是為了完成救贖的工作，但並不是來作成全的工作，所以就這樣，神的工作只是就緒一半，作完了救贖的工作，只是整個計劃當中的一半工程。 ”因此，神末世道成肉身用話語審判人、刑罰人，將人所需要的一切真理作到人裡面，使人達到真正認識神生命性情得以變化，成為順服神、敬拜神合神心意的人類，這才完成了神拯救人類的經營計劃。所以，人只有接受神末世的作工經歷神的審判刑罰、修理對付、試煉熬煉，從神得著真理，有了神話作生命的實際，人類就有了得勝撒但、超脫罪性的能力脫胎換骨成為神新造的人，這樣，撒但就沒有辦法再迷惑、敗壞這個有真理作生命的人類了，因為人得著了真理作生命自然就能憑神話活著，就能真實地順服神、敬拜神，得著了真正的人生，這才是真正蒙拯救了。達到蒙拯救是指人得著真理有了新生命說的，撒但在得著真理的人面前顯得無能為力了，撒但的謬論、撒但的哲學、撒但的詭計全被得著真理的人給否定了、棄絕了，撒但再也沒法迷惑、敗壞已經得著真理的人了，撒但敗壞人的一切邪說謬論對得著真理的人就完全失效了，絲毫沒有用處，在得著真理的人心中撒但再也沒有地位了，再不是偶像了，因為撒但的邪惡實質被看穿了，所以撒但被得著真理的人類打敗了、棄絕了。這樣的人類才是蒙拯救的人類，才是得勝撒但站住見證合神心意的人類，這是蒙拯救的真實意義，正是神的末世作工所要成就的。全能神如此說：“ 末世的工作把耶和華作的工作、耶穌作的工作、人所不明白的所有那些奧秘都向人打開，以至於顯明人類的歸宿、人類的結局，結束在人類中間的全部拯救工作。末世這步工作是收尾的工作，務必得將人所不明白的奧秘都打開，讓人將這些奧秘都看透，心裡全明白，這樣才可各從其類。 ”

得着真理进入实际才是真实蒙拯救的人

　　到底什麼是得救與蒙拯救？這是信神的極大奧秘。以往所有信神的人在此事上都存有人的觀念與想像，認為只要人真心信神、不離開神、不背叛神，到有一天災難臨到的時候，自然就能蒙神保守脫離災難而剩存下來就是蒙拯救了，尤其是恩典時代信主耶穌的人都會認為“只要信主耶穌罪得赦免就一次得救永遠得救了”，抱有這些觀念與想像的人太多了。得救與蒙拯救真是這樣簡單嗎？其實，真實的蒙拯救是指人脫離撒但黑暗權勢真實歸向神能夠順服神與神相合說的，是指人得著真理作生命得以脫離敗壞肉體的捆綁、困擾能夠在真理裡得以釋放自由說的，更是指人能真心愛神達到與神相合被神得著說的，信神只有達到這幾方面果效才是真正蒙拯救的人。準確地說，信神必須得著真理進入實際才是蒙拯救的人，這是確定無疑的。

告 诫 三 则

　　作為一個信神的人應該凡事都對神忠心無二，凡事都能合神心意，不過每個人都明白這樣的道理，只是因著人的種種難處，比如人的無知、謬妄或是敗壞，這些在人來說最淺顯而且是最基本的真理在人身上都不能完全看見，所以，在未定規你們的結局以先我應當先告訴你們一些事情，這些事情對你們來說都是至關重要的。在說出這些事情以先你們應該先明白這樣一個問題：我的說話是面向全人類的真理，不是專為某一個人或某一類人而發表的。所以你們只管從真理的角度上來領受我的話語，而且態度一定要專一誠懇，不要忽略我話語的每一個字句與我所說的所有真理，不要用輕慢的態度來對待我的所有說話。在你們生活當中我看見了你們做了大量的與真理無關的事，所以我特別要求你們都要做真理的奴僕，不要做邪惡與醜陋的奴役，不要踐踏真理、玷污神家的每一個角落。這就是我要告誡你們的。下面我就來說我要說的問題：

你到底是忠于谁的人呢？

 　　現在你們所過的每一天都很關鍵，對你們的歸宿與你們的命運都很重要，所以你們都要珍惜你們現在所擁有的一切，珍惜現在所度過的每一分鐘，爭取一切時間來使自己有最大的收穫，以便不枉活此生。或許你們都感覺莫名其妙，我為什麼要說這樣的話，坦誠地說，對於你們每個人的行為我並不滿意，因為我在你們身上寄予的希望並不是你們現在的樣子而已。所以我可以這樣說，你們每個人都處在危險的邊緣，而你們以往的呼救聲，以往追求真理、嚮往光明的心聲也已接近尾聲。這是你們最後報答我的表現，也是我從未期待過的。我並不想違背事實說話，因為你們太讓我失望了。或許你們並不想就這樣善罷甘休，並不想面對事實，但我還是要鄭重其事地問你們這樣一句話：這些年來你們的心中到底充滿著什麼？你們的心到底忠於誰呢？你們不要說我的問題很突然，也不要問我為什麼要提這樣的問題。你們要知道，因為我太了解你們了，因為我太關心你們了，因為我的心對你們的所作所為太投入了，所以我對你們始終都是責問不休，含辛茹苦，而你們還報我的僅僅是置之不理與難忍的無奈。你們對我這樣的敷衍，難道我根本不知道嗎？若你們這樣認為，那就更證實了你們並不是真心地善待我這一事實，那我就說你們都是掩耳盜鈴。你們都聰明到連自己正在做什麼都不知道，那你們還拿什麼來向我交賬呢？

当为你的归宿预备足够的善行

  　　在你們中間我作了許多工作，當然，我也說了一些話，但我總感覺我的說話與作工並未完全達到我末世作工的目的，因為在末世我作工的意義並不是為了某些人或某個人，而是來顯明我原有的性情。不過，因著種種原因，或是時間倉促，或是工作繁忙，我的性情並未使人對我有絲毫的認識，所以我舉步進入我新的計劃之中，進入我最後的作工之中，來展開我作工中更新的一頁，以便凡是看見我的人都因我的存活而搥胸搗背、痛哭不止。因為我將人類的末日帶給人間，從此，我將我所有的性情都公佈於人類，讓所有認識我與不認識我的人都“大飽眼福”，看見我的的確確來在了人間，來在了萬物滋生的地上。這是我的計劃，是我創造人類以來僅有的一次“表白”。但願你們都能傾心留意我的一舉一動，因為我的刑杖又一次逼近了人類，逼近了所有與我敵對的人類。

宗教界为什么长期以来一直在事奉神却抵挡神——揭露解剖宗教界两次将基督钉十字架的真相与实质

只有認識神的作工才能跟上聖靈作工的步伐

      許多人或許還要問，既然神全能為什麼不把大紅龍與撒但勢力都毀滅了呢？人都有這樣的觀念想像，這裡面就有真理奧秘可尋求了，全能神如此說：“ 撒但在我的計劃當中，始終步步尾隨，作為我智慧的襯託物，一直在想方設法打亂我原有的計劃。但我能屈服於它的詭計嗎？天地之中有誰不做我的效力品，難道撒但的詭計除外嗎？這正是我智慧的交接之處，正是我作為奇妙之處，是我整個經營計劃的實行原則。在國度建造時代，我仍不迴避撒但的詭計而繼續作我要作的工，我在宇宙萬物之中挑選了撒但的所作所為作我的襯託物，這不是我的智慧嗎？ ”我們從神的末世作工回想聖經裡記載的前兩步作工就能看見，在神的作工中始終貫穿著一個原則，就是神調動撒但與大紅龍勢力為神的作工效力，所以，在神的每步作工中都能看見撒但邪惡勢力包括宗教界敵基督勢力的抵擋與攪擾，但神卻不迴避，而是利用大紅龍與敵基督勢力抵擋神的事實來顯明人、成全人，足以證明神的智慧建立在撒但的詭計之上，這是神的作工最不合人觀念之處。因為神智慧、全能所以才能調動撒但大紅龍與宗教界敵基督的一切邪惡勢力來為神效力，這完全是神的主宰安排，就是為讓神選民能分辨、認清到底是誰敗壞了人類，是誰在拯救人類。正如全能神所說：“ 在我的整個經營計劃當中，也就是六千年的經營計劃當中，一共分三個步驟，即三個時代：起初的律法時代、恩典時代（即救贖時代）、末了的國度時代。這三個時代，按著時代的不同，我的作工內容也不相同，但是每步作工都是按著人的需要而作，說得確切點，就是按著與撒但爭戰時撒但所施行的詭計而作，是為了打敗撒但，顯明我的智慧、全能，也是為了將撒但的詭計都揭露出來，從而拯救活在撒但權下的全人類，是為了顯明我的智慧與全能，也是為了顯露撒但的醜陋不堪，更是為了讓受造之物有善惡之分，認識我是萬物的主宰，看清撒但是人類的仇敵、敗類、惡者，能夠把善與惡、真理與謬理、聖潔與污穢、偉大與卑鄙分得一清二楚。讓這些無知的人類都能夠為我作見證：不是'我'敗壞人類，只有我自己——造物的主將人類拯救，賜給人可享受之物，認識我是萬物的主宰，而撒但僅僅是一個被造的後來又背叛的受造之物。在六千年經營計劃當中，我分三個步驟，這樣作工以便達到這樣的果效：讓受造之物能夠為我作見證，明白我的心意，認識我是真理。 ”

宗教界为什么长期以来一直在事奉神却抵挡神——揭露解剖宗教界两次将基督钉十字架的真相与实质

只有能分辨棄絕敵基督、假牧人才能達到與基督相合

　　信神是否接受基督達到與基督相合是能否蒙拯救的關鍵，不接受基督、順服基督就是與神為敵，只有接受基督、順服基督才是與神相合的人。全能神如此說：“ 你與我相合的證據在哪裡？你為我忠心的實際在哪裡？你順服我的實際在哪裡？你不求得福的存心在哪裡？你們都在糊弄我，都在欺騙我，你們都在玩弄真理，都在掩蓋真理的存在，都在背叛真理的實質，你們這樣的與我為敵，將來等待你們的是什麼呢？你們只追求與渺茫的神相合，只追求渺茫的信仰，卻並不與基督相合，你們有這樣的惡行不一樣與惡人一起得到應有的報應嗎？那時你們就會知道凡不與基督相合的沒有一人能逃出那忿怒的日子，你們也會知道與基督為敵的人將得到什麼樣的報應。那日來到，你們的信神得福夢、你們上天堂的夢都會破滅的，而那些與基督相合的人則不然，他們雖然失去了很多，雖然受了許多苦，但他們得到了我施與人類的全部產業，最終你們將會明白只有我是公義的神，只有我能將人類帶入人類美好的歸宿之中。 ”

宗教界为什么长期以来一直在事奉神却抵挡神——揭露解剖宗教界两次将基督钉十字架的真相与实质

自從律法時代神使用摩西完成工作後宗教界隨之產生，事奉神的祭司體係就在以色列形成一直存在至今已有幾千年，造物主耶和華神的祭司們一直在持守著律法時代神所頒布的律法與誡命，直到現在也沒有改變。令人不解的是，為什麼當道成肉身的主耶穌顯現作工時，這個在地上唯一事奉真神的祭司體系卻能抵擋、定罪道成肉身的耶穌，甚至還把主耶穌交與執政的彼拉多釘死在十字架上。這件按理說不該發生的事卻發生了，還極其慘烈並且轟動、震驚了整個世界，成為兩千年來宗教界事奉神卻抵擋神的一大醜聞。如果不是神在恩典時代的顯現與見證，這將成為猶太教祭司體系的“豐功偉績”而載入史冊。宗教界事奉神卻抵擋神的問題為什麼能存在至今而且沒有絲毫改變？問題的根源究竟在哪裡？現在該是人類反省、認識的時候了，尤其是宗教界的領袖、牧師，如果不能真實反省、面對其事奉神卻抵擋神的事實真相，還會繼續沿著與神敵對的錯誤道路走下去，結局只能更加悲慘，因全能神早已發出警告與咒詛：“ 把神釘在十字架上的人有禍了。 ”

宗教界兩次將基督釘十字架的事實真相不容否認

回憶主耶穌被釘十字架反倒成就了神救贖工作的事實讓人反省深思、浮想聯翩，神的每步作工之間的交接處與連接法真是令人驚嘆，神這樣主宰安排作工來結束律法時代、開闢恩典時代的確太有意義了。這樣一方面完全顯明、暴露了律法時代的祭司體系事奉神卻抵擋、定罪神道成肉身顯現作工的事實真相，因此被神定罪受到懲罰，導致後來以色列亡國兩千年；另一方面神又巧妙地利用了宗教界抵擋、定罪神作工的事實襯托效力來成就了恩典時代救贖人類的工作，這正是神律法時代與恩典時代兩步工作的交接處所直接展現的深遠意義。它一方面把律法時代敗壞人類存在不認識神還能抵擋神的問題顯明、暴露出來，並且用人類無法迴避又難以忘懷的悲痛事實永遠地記錄了人類因不認識神而將基督釘十字架的恥辱，神以此方式結束律法時代的工作、開闢恩典時代的工作，這實在有利於人類認識神的每步作工都是相互關聯又步步拔高的，這樣就不難讓人看見恩典時代的作工完全是建立在律法時代工作的基礎之上；另一方面又能讓人認識神的全能智慧與神不容觸犯的公義性情，即使是事奉神的祭司觸犯神的性情神也不留情面，必定將其顯明、揭露、審判、定罪，並按照當時以色列的祭司把主耶穌釘上十字架時所發的誓言“這罪歸在我們與我們的子孫身上”來審判刑罰以色列民兩千年之久，使以色列民嘗盡了在列國中被拋來拋去受奴役的悲慘與痛苦，足見神的性情不容任何人觸犯。神作工的事實早已證明，神的智慧完全是建立在撒但的詭計之上，突顯出神主宰一切的全能智慧，神的作工真是一環緊扣一環，耐人回味，扣人心弦，震動天地，不同凡想，令人難測！

到了國度時代，神預定並且按照主耶穌“ 我必再來 ”的應許又道成肉身作末世審判刑罰的工作，同樣利用大紅龍與宗教界首領作襯託物與效力品來成全神選民，讓人類認識神的公義聖潔與主宰一切的全能智慧，並使人類徹底看清撒但邪惡醜陋的真實面目，認清撒但正是敗壞人類導致世界黑暗邪惡之禍根的事實真相，同時也顯明、暴露了宗教界對末世基督——全能神抵擋、定罪、重釘十字架的罪惡事實。神兩次道成肉身顯現作工都被宗教界抵擋、定罪並且釘在十字架上。在恩典時代主耶穌來作救贖工作時，是被律法時代的宗教界即猶太教的祭司體系抵擋、定罪並交與執政的彼拉多釘在十字架上；國度時代道成肉身的全能神來作末世審判工作時又被末世的宗教界抵擋、誣陷、攻擊、褻瀆、定罪，他們還與大紅龍聯手共同逼迫基督、定罪神末世作工，這已成為公開的事實。歷史在神兩次道成肉身作工都受到定罪、迫害的事上顯出如此驚人的相似，這又說明了什麼問題？難道宗教界兩次將基督釘上十字架的悲慘事實還不值得人類反省深思嗎？或許許多人都會感覺奇怪，為什麼神兩次道成肉身都遭到宗教界的抵擋、定罪呢？律法時代的宗教界抵擋、定罪主耶穌並將其釘上十字架是宗教界第一次事奉神卻抵擋神的失敗教訓，這還情有可原，為什麼恩典時代的宗教界非但不吸取這慘痛失敗的血的教訓反而將末後的基督重釘十字架讓歷史悲劇重演呢？宗教界敵基督勢力與大紅龍聯手定罪、誣陷、追捕、迫害末世基督攪擾、破壞神的作工這是有目共睹的事實，他們早已犯下了將基督重釘十字架的滔天罪惡。或許有些不明真相的人會問：神為什麼允許宗教界將末世基督重釘十字架的悲劇發生呢？這當然有神的智慧與美意隱藏在其中，因為神主宰一切，神以往怎樣結束律法時代、開闢恩典時代，讓人類大開眼界、大飽眼福，今天神也怎樣結束恩典時代、開闢國度時代，這豈不是更有意義的事嗎？這也正是人類認識神的公義性情與全能智慧的極好機會。另外，如果沒有發生這將基督重釘十字架的悲慘事實，宗教界抵擋神的實質與真相又怎能暴露得這麼徹底、明顯呢？神藉此來喚醒人類麻木的心靈讓其重新反省深思來認識人類被撒但敗壞至深抵擋神的本性實質與事實真相，因此看清宗教界的牧師、首領 ​​是怎樣迷惑人、抵擋神成為邪惡的敵基督勢力，看清他們與大紅龍一樣都是神的仇敵，完全清楚只有全能神才能帶領人類、拯救人類，定規人類的歸宿結局，而且讓人認識人信神不能崇拜人、跟隨人受人迷惑控制活在撒但權下，不要以為有了聖經人類就可以認識神、事奉神了，更不要認為有了神前兩步的作工敗壞人類就已經悔改變化可以直接等待被提享受天國的福氣，這只不過是人類的一廂情願與想像，鑑察人心肺腑的全能神早已看透了人類抵擋神的本性實質，所以才在末世又道成肉身來作審判刑罰的工作，藉此顯明、暴露宗教界抵擋神的實質、真相與世界一樣黑暗邪惡來達到拯救人類的目的，這實在是敗壞人類無法預料的。

現在神末世白色大寶座的審判早已拉開序幕，對於已經接受神審判刑罰的神選民來說，這已經不是隱藏的奧秘了。自從末世基督發表真理審判在神家起首之時，宗教界上層敵基督勢力就開始定罪、抵擋神的末世作工，並且編造各種謊言造謠惑眾，使定罪基督與神末世作工的謠言鬼話遍及各種網絡蠱惑人心，形成攔阻人歸向神煽動天下萬民共同對抗神末世審判工作的統一戰線，促成了末世的正邪大戰。讓人感到不可思議的是，宗教界怎麼能夠與大紅龍站在一邊呢？世界黑暗邪惡抵擋神是人類敗壞至深的必然結果，宗教界為什麼與世界一樣仇恨神，如此肆無忌憚地定罪基督與神的末世作工？尤其對大紅龍定罪、迫害神選民宗教界還能拍手稱快，這股敵基督勢力與大紅龍惡魔終於在對待神末世作工上聯手了，真可謂本性實質一樣同屬撒但陣營，這難道不值得人反思嗎？這些宗教界的敵基督惡魔對末世道成肉身基督的定罪與仇恨早已超出人的想像，比起當初的猶太教有過之而無不及。猶太教當時能高喊“我們要強盜也不要耶穌，必須把耶穌釘十字架”的罪惡口號，末世的宗教界也毫不遜色，他們與大紅龍配合“默契”，對末世基督採取“必須追捕除之而後快”，大紅龍追捕基督猖狂至極，甚至不惜派出專業特工、偵探隊伍從東方中國追至西方美國，大有除掉基督建立天下無神區的囂張氣焰。宗教界也不甘落後，對大紅龍竭力追捕基督瘋狂破壞神的作工深表贊成支持，企圖聯手取締神的末世作工，同時對宗教界實行嚴密封鎖控制，其實，宗教界早已被敵基督邪惡勢力迷惑控制，成了撒但勢力的幫兇走狗，宗教裡多數人還在受敵基督的迷惑控制，活在撒但權下，名義上是信神，實際上跟隨順服的卻是宗教界敵基督的邪惡勢力，早已走上與神為敵的道路，怎能得到神的稱許呢？在恩典時代宗教界被祭司長、文士、法利賽人控制時期，多數信神之人都聽從、順服祭司長、文士、法利賽人的帶領牧養，這是事實。而末世的宗教界同樣被宗教領袖、牧師控制，多數信神的人都聽從、順服當代宗教界的領袖、牧師，甚至在考察真道時也要聽從牧師的決斷，牧師讓怎麼信就怎麼信，牧師讓信誰就信誰，牧師定罪基督抵擋神，宗教裡多數人也隨從牧師定罪基督抵擋神，宗教界領袖、牧師走敵基督道路，宗教裡多數人也跟著走敵基督道路，這更是有目共睹的事實。末世人類這樣瘋狂抵擋神的罪惡事實充分證明宗教界已黑暗邪惡到與神為敵的地步，早已成為抵擋神的撒但邪惡勢力。人類被撒但敗壞至深，充滿撒但性情，都是崇拜撒但、跟隨撒但的邪惡種類，完全印證了“ 一個邪惡淫亂的世代 ”耶穌的話語，正如全能神所說：“ 人類，就是我的仇敵；人類，就是抵擋我、悖逆我的惡者；人類，就是被我咒詛的那惡者的後裔；人類，就是那背叛我的天使長的後代；人類，就是那早已叫我厭棄的與我針鋒相對的惡魔的遺產。 ”

從宗教界的七大惡行看敵基督仇恨真理的本性實質

神審判敗壞人類的話語對於宗教界裡的人來說不是一下子就能接受的，但人若把神的話語全部讀完細心揣摩，再對照現在宗教界將末世基督定罪、追捕的血腥罪惡事實與敗壞人類自己的所作所為就能完全醒悟，印證神的話語全是真理實際，當敗壞人類經歷神作工屢戰屢敗還能違背真理傷透神心時，就能對神話心服口服，完全承認神的話語就是真理。回想敗壞人類接受耶穌的救贖工作時，不也是有反省、思想的過程嗎？現在是接受神的審判刑罰，只要人對神的話語能細心揣摩，再反省自己的所作所為就不難發現神的話句句都是真理，正是兩刃利劍，對人類敗壞實質的解剖、審判是準確無誤、再恰當不過的了。當人能真實順服神末世審判刑罰的作工時，就能認識到神對人類的審判刑罰太及時、太有必要了，正是神最大的拯救與愛。這樣就不難看透宗教界為什麼總是定罪、抵擋道成肉身的神將基督重釘十字架問題的根源所在。事實上，宗教界上層領袖事奉神卻抵擋神就是因為人仇恨真理所造成的，神道成肉身發表真理的確太顯明人了，人類抵擋神都是因為神所發表的話語都是真理，對人類都是審判，人類因為仇恨真理對神就產生抵擋、定罪，足以說明人類敗壞太深，已達到仇恨真理與神為敵的地步，所以當神道成肉身發表真理時，首先就遭到了宗教界上層領袖的瘋狂反對、定罪抵擋，這是客觀事實，任何人無法否認，可見，敗壞人類如果不接受神的審判刑罰就沒法達到蒙拯救，神末世對人類的審判實在太顯明人了，人都因著神話的顯明各從其類，這就讓人完全看清了為什麼宗教界幾千年來一直扮演著事奉神卻抵擋神的角色。這個問題主耶穌在恩典時代就給予了徹底的揭露與審判，宗教界抵擋神的實質只有道成肉身的基督來了才能揭露解剖，敗壞人類沒有人能夠看透宗教界抵擋神的真相與實質，因為敗壞人類沒有真理只能被假牧人、敵基督惡魔迷惑、利用、操控並隨同作惡，成為撒但抵擋神的幫兇走狗，這是自然的事。難道宗教界的敵基督勢力與大紅龍聯手共同抵擋、定罪末世來拯救人類的全能神不足以說明整個世界黑暗邪惡與人類敗壞太深這個事實嗎？下面我們看看主耶穌在恩典時代是怎麼揭露宗教界上層敵基督邪惡勢力一直抵擋神的真相與實質的：

“ 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了；自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。（有古卷在此有“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告，所以要受更重的刑罰。”）。

“ 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教；既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。

“ 你們這瞎眼領路的有禍了！你們說：'凡指著殿起誓的，這算不得什麼；只是凡指著殿中金子起誓的，他就該謹守。'你們這無知瞎眼的人哪，什麼是大的？是金子呢？還是叫金子成聖的殿呢？你們又說：'凡指著壇起誓的，這算不得什麼；只是凡指著壇上禮物起誓的，他就該謹守。'你們這瞎眼的人哪，什麼是大的？是禮物呢？還是叫禮物成聖的壇呢？所以，人指著壇起誓，就是指著壇和壇上一切所有的起誓；人指著殿起誓，就是指著殿和那住在殿裡的起誓；人指著天起誓，就是指著神的寶座和那坐在上面的起誓。

“ 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來；駱駝你們倒吞下去。

“ 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了。

“ 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。

“ 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說：'若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。'這就是你們自己證明，是殺害先知者的子孫了。你們去充滿你們祖宗的惡貫吧！你們這些蛇類、毒蛇之種阿！怎能逃脫地獄的刑罰呢？所以我差譴先知和智慧人並文士，到你們這裡來，有的你們要殺害，要釘十字架；有的你們要在會堂裡鞭打，從這城追逼到那城，叫世上所流義人的血，都歸到你們身上。從義人亞伯的血起，直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們，這一切的罪都要歸到這世代了。 ”（太23：13-36）

這是主耶穌在恩典時代揭露、審判猶太宗教界祭司長、文士、法利賽人的最著名的話語。

從主耶穌揭露、解剖律法時代宗教界的祭司長、文士、法利賽人這“七禍”的事實來看，宗教界的領袖多數都屬於假冒為善的法利賽人，早已成為與神敵對的撒但邪惡勢力，這已經是無可爭議的事實了。耶穌給宗教界法利賽人定有“七禍”，就是主耶穌揭露當時宗教界祭司長、文士、法利賽人的七大惡行，絲毫不差，現將宗教界領袖的七大惡行按照耶穌揭露“七禍”的順序排列如下：

一、他們正當人前把天國的門關了，絕不允許神選民跟隨基督，基督就是天國的門，基督的到來帶來了神的國度，他們不接受基督反而把基督釘十字架，就是自己不進天國也不許別人進去。

二、他們走遍海洋陸地勾引人入教，既入了教便被他們迷惑控制，成為拜偶像跟隨撒但的人，做了地獄之子，他們不但沒有把人帶到神面前，還攔阻人接受基督，他們就是迷惑人的敵基督。

三、他們從來不指著聖殿起誓，而只指著殿中金子起誓，暴露出他們絲毫不敬畏神，心裡也沒有神的地位，他們心裡看重的是金子、財物，顯明了他們貪婪無恥，根本不是事奉神的人。

四、他們事奉神只搞宗教儀式卻不實行真理，只獻十分之一祭物來欺哄神，實屬假冒為善迷惑人，讓人迷信、崇拜、跟隨他們，從來不帶領人實行真理進入實際，屬於瞎眼領路的假牧人。

五、他們站著事奉神的高位，自己不喜愛真理也不允許別人追求真理、追求認識神，只注重假冒偽裝欺騙別人，掩蓋自己罪惡的真實面目，盡給別人假相讓人崇拜追隨，真是坑人不淺。

六、他們屬於粉飾的墳墓，外表裝飾得好看，裡面卻充滿污穢、敗壞、邪惡與死屍的味道，他們的所作所為盡都是惡，還給人以假相迷惑人，早已成為吸血鬼、寄生蟲，被神厭憎痛恨。

七、他們說話滿口聖經道理，但為了保住自己的地位、飯碗就能殺害先知、義人，一旦聽說道成肉身的基督顯現作工，就要竭力追捕殺害，都是地道的敵基督、撒但的同夥，實屬神的仇敵。

主耶穌揭露法利賽人的“七禍”早已顯明宗教界的黑暗邪惡與世界無異，這完全能夠讓人看見宗教界祭司長、文士、法利賽人的所作所為根本不是事奉神而是抵擋神與神為敵，他們站著事奉神的祭司、領袖地位卻不實行真理、公義，還能幹盡壞事，甚至把道成肉身的基督當作仇敵定罪、迫害並且釘在十字架上，犯下滔天罪行，怎能不觸動神的怒氣？所以神才對他們憎恨、發怒，實行揭露、審判、定罪，這是理所當然的，這就顯明了神的公義性情不容任何人觸犯，在恩典時代神就早已厭憎、痛恨這些宗教界的祭司長、文士與法利賽人處處違背真理與神敵對的惡行，對他們採取了無情的揭露與審判，足以說明神是公義聖潔的神，神從來不稱許宗教界事奉神卻抵擋神的人。神道成肉身就是親自來到人間尋找他的羊，拯救所有喜愛真理、能聽神聲音的人，神揀選的都是真心要神、能接受真理的人。在主耶穌傳道期間，宗教界的祭司長、文士、法利賽人都成了被神定罪、被神淘汰的對象，這顯明了神的公義與聖潔，只有神最可愛、可親、可敬、可信賴，而宗教界的領袖、文士、法利賽人都是假冒為善，滿了欺騙、詭詐、陰險、邪惡，都是迷惑、控制人抵擋神的毒蛇種類，正是該被棄絕的對象。我們從來沒有看到在恩典時代耶穌作救贖工作期間猶太教的祭司長、文士、法利賽人能夠來到耶穌面前悔改，更沒有看見在耶穌被釘十字架完成救贖工作後有多少法利賽人真實反省、懊悔自己的惡行，即使有也是少數個別人。事實足以證明，宗教界的祭司長、文士與法利賽人都是仇恨真理抵擋神的惡魔，他們無論作多少惡甚至把耶穌釘在十字架上也從來沒有懊悔他們的罪行，這個問題實在發人深省。這就不難看出，宗教界領袖多數都是事奉神卻抵擋神的假牧人，正是地道的敵基督惡魔——撒但的化身，而​​許多信神的人卻還要崇拜他們、跟隨他們，這足以說明人類敗壞太深，已經被謊話與罪惡迷了心竅，被撒但弄瞎了心眼，被惡魔給斷送了還執迷不悟如同死人一樣，可見神拯救這敗壞至深的人類的工作多麼艱難！這正是所有敗壞人類應該反省認識的關鍵問題。

為了使人更清楚地認識宗教界敵基督勢力事奉神卻抵擋神的事實真相，我們再看看聖經中記載的主耶穌傳道時發生的幾個故事，這樣更能使人看清宗教界法利賽人抵擋神的真實面目，有利於人尋找真道不受宗教界的蒙蔽與迷惑，達到棄暗投明真實歸向神。

聖經馬可福音記載：“有法利賽人和幾個文士從耶路撒冷來，到耶穌那裡聚集。他們曾看見他的門徒中有人用俗手，就是沒有洗的手，吃飯。（原來法利賽人和猶太人，都拘守古人的遺傳，若不仔細洗手就不吃飯；從市上來，若不洗浴也不吃飯；還有好些別的規矩，他們歷代拘守，就是洗杯、罐、銅器等物。）法利賽人和文士問他說：'你的門徒為什麼不照古人的遺傳，用俗手吃飯呢？'耶穌說：'以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言，是不錯的。如經上說：“這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐，當作道理教導人，所以拜我也是枉然。”你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳。'又說：'你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。' ”

這幾個法利賽人、文士特意從耶路撒冷來試探耶穌，不是為尋求真理而是為抓耶穌的把柄，從他們所說的話中人就能看見，他們只教導人持守宗教儀式與人的遺傳，卻廢棄神的誡命，這是法利賽人、文士事奉神卻抵擋神的鐵證，怎能不讓神感到厭憎與痛恨呢？

聖經馬太福音記載：“耶穌進了殿，正教訓人的時候，祭司長和民間的長老來問他說：'你仗著什麼權柄作這些事？給你這權柄的是誰呢？'耶穌回答說：'我也要問你們一句話，你們若告訴我，我就告訴你們我仗著什麼權柄作這些事。約翰的洗禮是從哪裡來的？是從天上來的？是從人間來的呢？'他們彼此商議說：'我們若說“從天上來，”他必對我們說：“這樣，你們為什麼不信他呢？”若說“從人間來，”我們又怕百姓，因為他們都以約翰為先知。'於是回答耶穌說：'我們不知道。'耶穌說：'我也不告訴你們我仗著什麼權柄作這些事。' ”（太21：23-27）

祭司長與長老都是當時猶太教的領袖，他們就是這樣敵視耶穌，他們常常試探耶穌，總想抓耶穌的把柄治死耶穌，這更是祭司長與長老事奉神卻抵擋神的鐵證，怎能不惹神發怒與痛恨呢？

聖經馬太福音記載：“那時，耶穌對眾人和門徒講論，說：'文士和法利賽人坐在摩西的位上，凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為，因為他們能說不能行。他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。他們一切所作的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了；喜愛筵席上的首座，會堂裡的高位；又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比（“拉比”就是“夫子” ）。但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子，你們都是弟兄；也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父，也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。' ”（太23：1-12）

聖經裡記載了很多猶太教祭司長、文士、法利賽人抵擋耶穌、定罪耶穌的事實，這就更能讓人看見猶太宗教界祭司長、文士、法利賽人盡搞宗教儀式，只教導別人守規條、套律法，足以證明這些祭司長、文士、法利賽人絲毫不實行真理沒有一點實際，他們飽讀聖經研究律法，絲毫不認識神，最可恨的就是他們還能殺害先知、義人，對道成肉身發表真理的基督不但不接受順服還能定罪、抓捕、陷害、謀殺，已經成為神的仇敵，所以，神對他們深感恨惡，並且給予揭露、解剖與定罪，這就更加顯明了神是公義聖潔的神，神喜歡行義的人，恨惡作惡的人。神從來就沒有稱許過猶太宗教界的祭司長、文士與法利賽人，神對他們只有揭露、審判與咒詛，這是所有信主耶穌的人都承認的事實真相，如果人真明白聖經為什麼不能根據主耶穌的話來認識當代宗教界牧師、長老假冒為善抵擋神的真實面目？為什麼不能站在主耶穌一邊來分辨這些事奉神卻抵擋神忘恩負義的毒蛇種類而棄絕他們呢？如果人真明白聖經，應該能夠看見一個更可怕的事實，那就是當代宗教界的多數領袖、牧師正在扮演著恩典時代祭司長、文士、法利賽人抵擋主耶穌的角色，還在繼續抵擋末世道成肉身的全能神，其罪惡比當初抵擋主耶穌的祭司長、文士、法利賽人有過之而無不及。他們極端仇恨真理，深怕神選民接受真道順服神的作工被神得著而使自己陷於孤立，因此不惜編造謊言造謠惑眾，甚至歪曲事實、顛倒黑白、栽贓陷害、誣陷定罪，還不知羞恥地斷章取義謬解聖經來定罪基督、褻瀆聖靈的作工與神的發聲說話，他們為保住自己的地位與飯碗不惜採用各種卑鄙手段來論斷神、褻瀆神、抵擋神，他們的所作所為與猶太教的祭司長、文士、法利賽人抵擋主耶穌所採用的各種撒但詭計完全一樣，走的都是與神為敵的敵基督道路。觀察宗教界多數首領、牧師事奉神卻抵擋神的種種表現，他們主要犯有七大惡行，早已觸犯神的怒氣，必受懲罰無疑。現將宗教界多數牧師、首領的七大惡行列舉如下：

一、他們只搞宗教儀式，持守、宣講人的遺傳、道理而廢棄神的誡命，從來不教導人順服神、認識神、聽神的話，絲毫不講真理實際，從來不根據神話揭露宗教界的黑暗讓人認識邪惡的時代。

二、他們絲毫不敬畏神，心裡沒有神的地位卻偷吃貪享神的祭物，不能真實事奉神卻把貪享神的祭物當作自己的飯碗，並且常常號召、勉強人捐獻供他們享用，成為地道的吸血鬼、寄生蟲。

三、他們走遍海洋陸地勾引人入教，既入了教就被其迷惑控製成為奴役，他們不給人自由選擇，不許人考察真道尋求神的顯現作工，導致人淪為地獄之子，實屬瞎子領瞎子都掉到坑里。

四、他們講道作工常常竊取神的榮耀顯露自己、見證自己讓人效法、崇拜、跟隨，使自己成為人的偶像以達到牢籠人、控制人的目的，從來不真實見證神尊神為大讓人順服神、敬拜神。

五、他們仇恨真理，對追求真理、明白真理之人特別嫉妒，實行打壓、排斥、定罪，只許人崇拜跟隨他們，卻攔阻限制人接受基督，並對教堂實​​行嚴密封鎖，深怕有人見證神的末世作工。

六、他們為了保住自己的地位與飯碗，不惜編造各種謠言謊話誣陷、定罪、褻瀆末世基督全能神，搞得天昏地暗，寧可魚死網破也要與神爭戰到底，可見他們所事奉的不是神而是地位飯碗。

七、他們根本不承認神道成肉身的事實，也不相信神末世道成肉身的說話作工，足以證明他們都具有仇恨真理的敵基督本性實質，他們走的都是事奉神卻抵擋神與神為敵的敵基督道路。

以上宗教界敵基督勢力抵擋神的七大惡行是所有信神之人公認的事實，當今宗教界這七大惡行簡直與主耶穌揭露、審判法利賽人的“七禍”的實質完全一樣，足以證明宗教界長期以來一直在事奉神卻抵擋神，走的都是敵基督道路，事實也顯明他們都具有仇恨真理抵擋神的撒但本性實質，所以就能成為末世基督的敵對勢力，就導致宗教界黑暗邪惡，完全應驗了聖經啟示錄關於宗教界就是“大淫婦”“大巴比倫”的預言。現在有些喜愛真理渴慕神顯現的人已經看透了這些當代法利賽人的敵基督本性實質，都開始走出宗教界尋找神作工的腳踪，其實這些宗教界的“法利賽人”明知末後基督所發表的一切話語都是真理，都是對敗壞人類的審判刑罰，竟因仇恨真理而採取了抵擋、論斷、定罪、與神敵對的態度，最主要他們還犯了褻瀆聖靈與褻瀆神作工的滔天大罪，主要的三種表現列舉如下：

一、他們編造謊言把基督說成是出生在河南的一個犯有精神病的人，這是嚴重的褻瀆神。

二、把神的發聲說話說成是人的話，還說神話裡有邪靈人一看就受迷惑，這是嚴重的褻瀆神。

三、把神末世的作工說成邪靈作工，這就等於把聖靈作工說成是邪靈作工，這是褻瀆聖靈。

宗教界都在到處傳播以上三方面嚴重褻瀆神的話，如果真是敬畏神的人絕對不敢說這樣的話。回想主耶穌傳道時就有宗教人士說耶穌是靠鬼王別西卜趕鬼，這實屬犯了褻瀆聖靈的罪，主耶穌曾說：“ 人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。 ”（太12：31）當今宗教界多數首領、牧師能夠到處散佈、傳播這些褻瀆聖靈的鬼話謬論，不管是什麼存心目的都已經犯了褻瀆聖靈的罪，真實敬畏神的人在沒有對真道考察清楚之前絕對不敢輕易說話，而他們卻妄加論斷東方閃電是邪靈作工，人一听就受迷惑，真是荒唐至極！人有真理還能受迷惑嗎？真理都是來源於神的，撒但及各種邪靈絲毫沒有真理，所以只能靠編造謊言謬論迷惑人，但永遠迷惑不了明白真理認識神的人，唯有真理能將人征服、得著、成全，真理永遠長存、永不改變，不管人在宗教裡受多少年迷惑、控制，一旦發現真理看見真光顯現自然會接受真道歸向神，這叫棄暗投明。人類是神造的，歸向神是理所當然的，如果把此事說成受迷惑這純屬顛倒黑白，宗教界為什麼總是利用虛假謊言迷惑人、控制人，又對教堂實行嚴密封鎖呢？這足以說明宗教界沒有真理。全能神教會的門是敞開的，沒有人能關上，人可以自由選擇出入，沒有人限制，但是對於仇恨真理的惡人與邪靈全能神教會必須採取清除、開除，全能神教會從來不牢籠人、控制人，完全讓人釋放自由，這足以說明全能神教會是基督掌權，是真理掌權，也是神話掌權，更是聖靈掌權。而宗教界的多數牧師、首領 ​​早已被顯明正是走敵基督道路的人，他 ​​們為了保住地位與飯碗寧可魚死網破、破釜沉舟也要與基督決戰到底，並且心底剛硬沒有悔改，還以為神最終能夠向他們妥協，像恩典時代主耶穌對待保羅一樣從天上顯現呼召他們，把神釘在十字架上還想得到神的憐憫，已厚顏無恥到極點，真是不見棺材不掉淚，不見死亡不低頭，顯示出“英勇不屈”宗教世家的“英雄氣概”，這就應驗了聖經希伯來書裡的話：“ 因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。 ”（來10：26-27）

衝破宗教界敵基督的迷惑與轄制才能接受神末世作工

　　宗教裡所有真心信神的人都應該醒悟了，跟隨宗教界的領袖不代表跟隨神，順服牧師更不代表順服神，信神應該尋求聖靈的作工與神作工的腳踪，必須尋找神的聲音、神的話語在哪裡顯現，才能發現、看見基督的再來，不要以為宗教界的牧師、領袖還未接受的就不是真道，神還會等待，不會丟棄一人，這就大錯特錯了。回想挪亞進方舟時並沒有宗教界領袖跟著進方舟，但神照樣毀滅了那個時代。主耶穌在恩典時代早已定了宗教界祭司長、文士、法利賽人的罪，所以聖靈也絕不會在他們身上作工，更不會帶領他們，因為直到今日我們也沒有看見猶太教的祭司長、文士、法利賽人迴轉，這足以說明他們是屬撒但、敵基督的種類，是神的仇敵，是注定受懲罰被毀滅的對象。如果人還要等待這些假冒為善的法利賽人悔改歸向神，那就絲毫不明白神的心意，更不認識神的公義性情不可觸犯；如果人還能跟隨、崇拜假牧人，竟受這些敵基督惡魔的迷惑控制，不思悔改，就是不可救藥了，所以，人應該盡快醒悟，免得錯失蒙神拯救的良機遺憾終生。現在正值國度福音擴展的關鍵時期，有多少人在考察真道時被宗教界敵基督惡魔的謊話謠言所迷惑困擾，被大紅龍的謬論邪說所迷惑而不敢接受真道，有多少人在考察真道時卻被宗教界的領袖、牧師攔阻迷惑，不能來到神面前，這些人的生命就這樣被宗教界的領袖、牧師與大紅龍給斷送扼殺了。宗教界牧師、首領 ​​竟然與神爭奪神的選民，已經邪惡到與神為敵的地步，絲毫不給神選民考察真道和自由選擇的權利，這個罪惡事實足以說明他們與大紅龍一樣都是踐踏吞吃人類靈魂、生命的惡魔，他們已經犯下得罪神的滔天大罪，他們之所以能這樣瘋狂地攔阻人接受真道歸向神不正暴露出他們就是撒但的幫兇同夥嗎？他們欠下人類的血債必要清算償還，神必要照著他們各人所行的報應他們，這也是神末世道成肉身為什麼不在宗教裡顯現作工的根本原因。主耶穌怎樣恨惡、揭露、審判宗教界的祭司長、文士與法利賽人，末世道成肉身的全能神也怎樣恨惡、揭露、審判、定罪當代宗教界走敵基督道路的牧師、長老。可見，同樣是神道成肉身來顯現作工，神的名雖然變了，但神的性情與實質並沒有改變，神永遠是神，人永遠是人，撒但永遠是神的仇敵，這是永不改變的事實。人必須看清宗教界事奉神卻抵擋神的實質與真相才能接受真道順服神的末世作工達到蒙神拯救，這是當務之急，刻不容緩，因為神的日子馬上就到。全能神如此說：“ 你們應明白這樣一句話：神的作工從來就不等待任何一個跟不上他步伐的人，神的公義性情對任何一個人都是無情的。 ”

宗教界为什么长期以来一直在事奉神却抵挡神 ——揭露解剖宗教界两次将基督钉十字架的真相与实质

從宗教界的七大惡行看敵基督仇恨真理的本性實質

　　神審判敗壞人類的話語對於宗教界裡的人來說不是一下子就能接受的，但人若把神的話語全部讀完細心揣摩，再對照現在宗教界將末世基督定罪、追捕的血腥罪惡事實與敗壞人類自己的所作所為就能完全醒悟，印證神的話語全是真理實際，當敗壞人類經歷神作工屢戰屢敗還能違背真理傷透神心時，就能對神話心服口服，完全承認神的話語就是真理。回想敗壞人類接受耶穌的救贖工作時，不也是有反省、思想的過程嗎？現在是接受神的審判刑罰，只要人對神的話語能細心揣摩，再反省自己的所作所為就不難發現神的話句句都是真理，正是兩刃利劍，對人類敗壞實質的解剖、審判是準確無誤、再恰當不過的了。當人能真實順服神末世審判刑罰的作工時，就能認識到神對人類的審判刑罰太及時、太有必要了，正是神最大的拯救與愛。這樣就不難看透宗教界為什麼總是定罪、抵擋道成肉身的神將基督重釘十字架問題的根源所在。事實上，宗教界上層領袖事奉神卻抵擋神就是因為人仇恨真理所造成的，神道成肉身發表真理的確太顯明人了，人類抵擋神都是因為神所發表的話語都是真理，對人類都是審判，人類因為仇恨真理對神就產生抵擋、定罪，足以說明人類敗壞太深，已達到仇恨真理與神為敵的地步，所以當神道成肉身發表真理時，首先就遭到了宗教界上層領袖的瘋狂反對、定罪抵擋，這是客觀事實，任何人無法否認，可見，敗壞人類如果不接受神的審判刑罰就沒法達到蒙拯救，神末世對人類的審判實在太顯明人了，人都因著神話的顯明各從其類，這就讓人完全看清了為什麼宗教界幾千年來一直扮演著事奉神卻抵擋神的角色。這個問題主耶穌在恩典時代就給予了徹底的揭露與審判，宗教界抵擋神的實質只有道成肉身的基督來了才能揭露解剖，敗壞人類沒有人能夠看透宗教界抵擋神的真相與實質，因為敗壞人類沒有真理只能被假牧人、敵基督惡魔迷惑、利用、操控並隨同作惡，成為撒但抵擋神的幫兇走狗，這是自然的事。難道宗教界的敵基督勢力與大紅龍聯手共同抵擋、定罪末世來拯救人類的全能神不足以說明整個世界黑暗邪惡與人類敗壞太深這個事實嗎？下面我們看看主耶穌在恩典時代是怎麼揭露宗教界上層敵基督邪惡勢力一直抵擋神的真相與實質的：

宗教界为什么长期以来一直在事奉神却抵挡神 ——揭露解剖宗教界两次将基督钉十字架的真相与实质

　　自从律法时代神使用摩西完成工作后宗教界随之产生，事奉神的祭司体系就在以色列形成一直存在至今已有几千年，造物主耶和华神的祭司们一直在持守着律法时代神所颁布的律法与诫命，直到现在也没有改变。令人不解的是，为什么当道成肉身的主耶稣显现作工时，这个在地上唯一事奉真神的祭司体系却能抵挡、定罪道成肉身的耶稣，甚至还把主耶稣交与执政的彼拉多钉死在十字架上。这件按理说不该发生的事却发生了，还极其惨烈并且轰动、震惊了整个世界，成为两千年来宗教界事奉神却抵挡神的一大丑闻。如果不是神在恩典时代的显现与见证，这将成为犹太教祭司体系的“丰功伟绩”而载入史册。宗教界事奉神却抵挡神的问题为什么能存在至今而且没有丝毫改变？问题的根源究竟在哪里？现在该是人类反省、认识的时候了，尤其是宗教界的领袖、牧师，如果不能真实反省、面对其事奉神却抵挡神的事实真相，还会继续沿着与神敌对的错误道路走下去，结局只能更加悲惨，因全能神早已发出警告与咒诅：“把神钉在十字架上的人有祸了。”

只有末后的基督才能赐给人永生的道

　　生命的道不是任何一个人都能具备的，也不是每一个人都能轻易得到的，因为生命只能从神而来，也就是说只有神自己才具备生命的实质，只有神自己才有生命的道，所以说只有神才是生命的源头，只有神才是涌流不断的生命活水泉源。创世以来神作了大量的带有生命活力的工作，作了许多带给人生命的工作，付出了许多使人能得生的代价，因为神自己就是永生，神自己就是使人复活的道。神无时无刻不在人的心中，无时无刻不活在人的中间，他作了人生活的动力，作了人生存的根本，又作了人后天生存的丰富的矿藏。他使人转而复生，使人顽强地活在人的每一个角色中，靠着他的力量，靠着他永不熄灭的生命力，人活了一代又一代，而神生命的力量始终如一地在人的中间支撑着，他付出了常人未曾有的代价。神的生命力能战胜一切的力量，更超越一切的力量，他的生命是永久的，他的力量是超凡的，任何的受造之物、任何的敌势力都是难以压倒他的生命力的。无论何时无论何地他的生命力都存在着，都闪烁耀眼的光辉，天地巨变而神的生命却永久不变，万物都逝去而神的生命却依然存在，因为神是万物生存的起源，是万物赖以生存的根本。人的生命是来源于神，天的存在是因着神，地的生存也是来源于神的生命的力量，任何带有生机的东西都不能超越神的主宰，任何带有活力的东西都不能摆脱神权柄的范围。这样，无论何许人士都得归服于神的权下，都得活在神的掌管之中，都不能逃出神的手心。

你知道吗？神在人中间作了很大的事

　　旧的时代过去，新的时代到来，年复一年日复一日，神作了许多工作，他来到人间转而又离开人间，这样周而复始地经历了多少个世代。今天神仍旧作着他该作的工作，作着他并未完成的工作，因为他至今仍未进入安息之中。从创世到今天神作了许多工作，但你可知道神今天作的工作比以往作的工作都多，而且作工的规模更宏大，所以我说神在人中间作了很大的事。神作的每一样工作都很重要，不管是对人还是对神都很重要，因为神作的每一项工作都是与人有关的。

基督用真理来作审判的工作

　　末世的工作是各从其类的工作，是神经营计划结束的工作，因为时候已经近了，神的日子已经来到了。神将所有进入他国中的人，也就是对他忠心到最终的人都带入了神自己的时代。但在神自己的时代并未来到之时，神要作的工作不是视察人的行为，不是打听人的生活，而是审判人的悖逆，因为神要洁净所有来到他宝座前的人。凡是跟随神的脚踪走到今天的人则都是来到神宝座前的人，既是这样，那每一个接受神最后作工的人都是神洁净的对象。也就是说，每一个接受神最后作工的人都是神审判的对象。

你 真 是 信 神 的 人 吗 ？

　　或许你走信神的道路不只是一年两年了，在这几年的生涯中或许你受了许多苦，或许你并未受苦，而是得了许多恩典，或许你并未受苦也未得恩典，而是生活得特别平庸。不管怎么样，你总归还是一个跟随神的人，那我们就跟随神这一问题来作一次交通。不过我要提醒每一位看这话的人，神自己的说话都是针对每一个承认神的人说的，是针对每一个跟随神的人说的，并不是针对所有包括承认与不承认神的人说的。若你认为神是向大众说话，是向世人说话，那神的话对你就没有效力了，这样你就应该把所有的言语都记在自己的心上，不要总是将自己置身于这些言语以外。总之我们还是谈谈我们自己家里的事吧！

你当寻求与基督相合之道

　 我在人间作了许多工作，在作工期间我也发表了许多言语，这些言语都是让人蒙拯救的言语，都是使人达到与我相合而发表出来的言语。但我在地上得到的与我相合的人并不多，所以我说人都并不宝爱我的言语，因为人都不是与我相合的。这样，我所作的工就不仅仅是为了让人能敬拜我，更主要的是让人能与我相合。历经败坏的人都活在撒但的网罗中，都活在肉体中，活在私欲中，根本没有一个人能与我相合。那些自称与我相合的人则都是崇拜渺茫的偶像的人，他们虽称我的名为圣，但他们所行的道却与我背道而驰，他们的言语满了狂妄自信，因为他们本都是与我为敌的，都是与我不相合的。他们天天在圣经里寻找我的踪迹，随便找一段“合适”的话就读起来没完没了，而且当作“经”来背诵，他们不知道怎样与我相合，不知道什么是与我为敌，只是一味地念“经”。他们把根本就没看见过的、根本就看不着的渺茫的神定规在了圣经之中，在闲暇之余就拿起来看看。他们在圣经的范围之内信仰我的存在，他们把“我”与“经”划为等号，没有“经”就没有“我”，没有“我”就没有“经”。他们并不在乎我的存在，并不在乎我的作为，而是非常、特别在乎每一句经文，甚至更多的人认为没有经文的预言我就不该作任何一件我愿意作的事情。他们把经文看得太重要了，可以说他们把字句看得太重要了，以至于他们用圣经的章节来衡量我的每一句说话，用圣经的章节来定我的罪。他们寻求的不是与我相合之道，他们寻求的不是与真理相合之道，而是寻求与圣经的字句能相符合的道，他们认为凡是与圣经不合的一律不是我的作工，这些人不都是法利赛人的孝子贤孙吗？那些犹太的法利赛人以摩西的律法来定耶稣的罪，他们不寻求与当今的耶稣如何相合，而是认真地对待每一句律法，以至于他们最终以耶稣不守旧约律法、以耶稣并不是弥赛亚为罪名而将本来无罪的耶稣钉在了十字架上。他们的本质是什么？不就是他们并不寻求与真理相合之道吗？他们只留心“经文”的字字句句，却并不在意我的心意与我的作工步骤和作工方式。他们并不是寻求真理的人，而是死守字句的人；他们不是相信神的人，而是相信圣经的人，说得透彻点，他们都是圣经的看家奴。为了维护圣经的利益，为了维护圣经的尊严，为了维护圣经的名望，他们竟然将仁慈的耶稣钉在了十字架上。他们这样做只是为了圣经抱打不平，只是为了维护圣经的字字句句在人心中的地位，所以他们宁可断送自己的前途，宁可得不到赎罪祭，也要将与经文的规定不合的耶稣处死。难道他们不都是每一句经文的走狗吗？

被召的人多，選上的人少

　　在地上我寻找了许多人做我的跟随者，在所有的跟随者之中有做祭司的，有做带领的，有做众子的，有做子民的，也有做效力的。我是按着人对我的忠心来划分其类别的，当人都各从其类的时候，也就是将各类人的本性都显明的时候，那时我将各类人都归在其该有的类别之中，将各类人都放在其合适的位置之上，以便达到我拯救人的目的。我将我要拯救的人分批召集回来归在我的家中，然后让所有的这些人都接受我在末世的作工，在此同时将人都划分类别，之后按着各人所行的来赏罚各人，这是我的作工步骤。