人信神是否得到生命就看人是否得着真理，得着真理就是真实认识神了，认识神的人才是真正得着了生命，没有真实认识神的人就没有得着真理，这样的人就没有得到生命，这是确定无疑的。到底什么是得着真理呢？这就必须得认识基督了，因为基督是神道成肉身来在人间，是真理的发表者，真理来源于神的生命，全是基督的发表，基督的实质就是真理、道路、生命，只有基督才具备真理生命的实质，所以认识基督、得着基督的才是真正得着真理了。由此可见，信神唯有认识基督、得着基督才是真正得着生命的人，才是真正认识神得着永生的人，这正应验了圣经中主耶稣的话：“信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作“不得见永生”），神的震怒常在他身上。”（约3：36）“信子”毫无疑问就是指信道成肉身的基督说的，信神只有认识基督就是真理、道路、生命才是真正认识神的人，才能达到蒙拯救、被成全，才是得神称许的人。如果人信神还能否认基督、抵挡基督、弃绝基督就成了信神却抵挡神、背叛神的人，就没法达到蒙拯救、被成全；如果人信神只迷信崇拜圣经、见证圣经而抵挡基督、仇恨基督，就已经走上敌基督道路成了神的仇敌，正是地道的敌基督，就要受到神的惩罚与咒诅，结局只能是沉沦灭亡，这是人信神最大的失败与悲哀。
有许多人信神只根据圣经信天上渺茫的神而不相信神会道成肉身，更不接受基督就是道成肉身的神，就是败坏人类的救世主，就是拯救人类的实际的神，这样的人不能认识基督就是真理、道路、生命，更不能达到与基督相合，肯定都是厌烦真理、仇恨真理的人。我们都能在圣经中看见犹太教的祭司长、文士、法利赛人信神一生却拒绝接受道成肉身的耶稣，甚至还能将耶稣基督钉死在十字架上，因此成了抵挡神、背叛神的人而受到神的惩罚与咒诅，他们信神一生却没能得到神的祝福与应许，实在可怜悲哀！所以，人信神成功与否关键就看人是否认识基督、得着基督，关键就看人能否接受基督所发表的一切真理、经历顺服神的一切作工，关键就看人能否高举基督、见证基督达到与基督相合，这是决定人信神成败的关键。然而有许多人却不这样认为，他们把圣经看得高于一切，甚至用圣经来代替神在心里的地位，当神道成肉身来作工时，竟然还能否认基督、拒绝基督与基督为敌，如果基督的所说所作不合乎圣经的某些规条，他们甚至还能采取定罪、抵挡与弃绝，与其说这些人信神，倒不如说是信圣经了。在他们眼中，圣经就是他们的主、他们的神，好像主、神都在圣经里，圣经就代表主、代表神，因此完全合乎圣经的就是真理，不完全合乎圣经的就不是真理，圣经就是高于一切的真理，离开圣经就没有真理，只有圣经才是真理，神只在圣经里说话作工，绝不会在圣经以外说话作工。与犹太教的祭司长、文士、法利赛人一样，他们只认圣经却丝毫不认识神，更不承认道成肉身的基督，还能把圣经与基督对立起来，根本不认识基督就是真理、道路、生命，却高举圣经、见证圣经而把基督钉死在十字架上，犯下了抵挡神的滔天罪恶，这样信神不但没有达到蒙拯救，反而还成了神的仇敌，成了敌基督，注定受到神的惩罚与咒诅，这就是在宗教里信神受祭司长、文士、法利赛人的迷惑与控制走敌基督道路所带来的后果，正应验了耶稣所说的：“若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”这样的人绝对不能达到蒙拯救、被成全。
圣经中有一句最能代表基督实质的话，就是主耶稣所说的：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”（约14：6）主耶稣的话一语道破天机，揭开了人只有认识基督、得着基督才能达到蒙拯救这个信神的最大奥秘，因为只有神道成肉身成为基督才能彻底拯救人类，基督才是羊的门，才是天国的门，只有道成肉身的基督才是拯救人类的实际的神，信神只有接受基督、跟随基督才能走上蒙拯救、被成全的路，才能成为遵行天父旨意的人，这样才能进入天国。由此可见，人信神必须接受顺服道成肉身的基督才能达到蒙拯救、被成全得到神的称许，这是神命定的信神达到蒙拯救的途径。因此，人信神能否认识基督、得着基督实在至关重要，直接关系到人的归宿与结局。
回想主耶稣来在地上开展恩典时代的工作时，所有在宗教里信神的人都不认识他，也不跟随他，尤其是宗教界的祭司长、文士、法利赛人都不承认基督、接受基督，并且还能根据圣经否认耶稣、论断耶稣、定罪耶稣，甚至把主耶稣钉在十字架上，犯下了抵挡神的滔天罪行，成为两千年来信神却抵挡神、背叛神而受神惩罚咒诅的典型代表。其实，主耶稣在传道时就早已看透了宗教界抵挡神的真相与实质，并一针见血地把法利赛人抵挡神的根源与实质直接揭露出来：“你们并没有他的道存在心里，因为他所差来的，你们不信。你们查考圣经（或作“应当查考圣经”），因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经；然而，你们不肯到我这里来得生命。”（约5：38-40）主耶稣的话点透了宗教界信神却抵挡神的真相与实质，同时也阐明了圣经与基督关系的实质问题，这对于所有信神的人来说无疑是极大的拯救。但今天宗教界多数人仍然迷信、崇拜、见证圣经超过了高举基督、见证基督，尤其是宗教界的首领、牧师还在像法利赛人一样根据圣经来论断、定罪、亵渎末世道成肉身发表真理的基督，已经酿成了把末后基督重钉十字架的悲剧，早已触动了神的烈怒，后果不堪设想，因为全能神早已发出警告：“把神钉在十字架上的人有祸了。”所以在这里完全有必要把圣经与基督的关系交通清楚，让人都能正确对待圣经而接受基督、顺服基督的作工得着神的称许。
神对圣经的说法与解释对人读圣经至关重要
对于圣经，主耶稣曾说“给我作见证的就是这经”，神的话说得很明确，圣经只是神的见证。我们都清楚，圣经是神前两步作工的真实记载，也就是神创造天地万物、创造人类以后神带领人类、救赎人类的两步作工的见证，人从圣经中都能看见神在律法时代怎样带领人类、教导人类怎样活在神面前敬拜神，也能看见在恩典时代神怎样救赎人类、赦免人的一切罪过并赐给人平安喜乐与各种恩典，人不仅能看见是神创造了人类并且一直在带领人类，然后又救赎人类，同时也在供应人类、保守人类，更能让人从圣经预言中看见在末世神的话语像火焰一样焚烧、审判、洁净神的子民，拯救人类脱离一切的罪恶，脱离撒但的黑暗权势完全归向神，最终承受神的祝福与应许，这就是神所说的“给我作见证的就是这经”的真意。所以，凡是认真读过圣经的人都能看到神的一些作为，都能认识到神的存在与神创造天地万物、主宰万有、掌管一切的全能智慧。因此，圣经对于人相信神、认识神走上信神的人生正路太有意义了，凡是真心信神喜爱真理的人都能在圣经里找到人生的目标与方向，都能达到相信神、依靠神、顺服神、敬拜神，这都是圣经为神见证达到的果效，这是任何人无法否认的事实。但是，主耶稣还阐明了一个更重要的问题，就是“你们查考圣经，因你们以为内中有永生”，“然而你们不肯到我这里来得生命”，这话太重要了！因为人信神要得到真理、生命仅靠圣经作的见证是不够的，还必须得到基督这里来得真理、得生命，因为只有基督才能发表真理、救赎人类、拯救人类，神就是赐生命的神，圣经代替不了神的权能，也不能代表神赐给人生命，更不能代替圣灵的作工，只有接受基督、顺服基督才能获得圣灵作工得到真理、生命，如果人只信圣经却不接受道成肉身实际的神就没法得到生命，因为圣经不是神，只是神作工的见证而已。信神必须得明白，神拯救人类的工作是有步骤的，必须得有三步作工才能彻底拯救人类脱离撒但权势使人真实归向神被神得着，因此，人经历神的每一步作工都是蒙拯救的一部分，人只有紧跟圣灵作工的步伐经历神末世审判刑罚的作工才能得到神丰满全备的救恩。如，以色列人信耶和华神只能享受到律法时代神的应许，如果不接受耶稣基督的救赎就不能罪得赦免，更享受不到主所赐的平安喜乐与丰丰富富的恩典，这是事实；如果只接受主耶稣的救赎罪得赦免并享受到神所赐的许多恩典，但不接受神末世审判刑罚的作工就不能得到真理生命，也没法达到生命性情变化，就没有资格承受神的应许而进入天国。神的每一步作工都有每一步作工该达到的果效，神的作工是步步拔高、相辅相成、缺一不可、逐步完善的，人如果少接受一步神的作工就只能得到一部分救恩却得不到全备的救恩，这也是事实。如果人只信圣经却不接受末世基督就成了抵挡神、背叛神的人，就失去了神最后的丰满全备的救恩，就是说，人若只信耶稣却不接受耶稣的再来——全能神的末世救恩，信神就是半途而废、前功尽弃，真是可惜遗憾！所以，不接受道成肉身的基督就没法得着生命，信圣经不能蒙拯救，信圣经得不到生命，信圣经永远不能认识神，因为圣经不是神，只是神的见证而已，所以人如果只信圣经却不接受基督就不能获得圣灵的作工，这样就没法达到蒙神拯救，只能被神淘汰，这是确定无疑的。这也是人从圣经里就能看见的事实，宗教界的领袖、牧师信神却抵挡神导致信神失败的根源就在这里。我们再看看全能神对于圣经的说法就能明白神的心意了：
“自从有了圣经以来，人信主就成了信圣经。与其说人信主了，不如说人信圣经了；与其说人开始看圣经了，不如说人开始信圣经了；与其说人归在主的面前，不如说人归在了圣经的面前。这样，人就把圣经当作神来拜，当作自己的命根子，若没有了圣经，相当于没有了生命。人把圣经看得与神一样高，甚至人把圣经看得比神还高。若没有圣灵的工作，若摸不着神，这都可以活下去，但一旦失去圣经这本书，或失去圣经里的名章、名句就像人失去生命一样。”
“有许多人认为明白了圣经、能解释圣经就是找着了真道，事实上真是这么简单吗？圣经的实情是什么人都不清楚，圣经只不过是神作工的历史记载，是神前两步作工的见证而已，你从圣经里并不能明白神作工的宗旨。看过圣经的人都知道，圣经里记载的是律法时代与恩典时代神两步的作工。圣经旧约记载的是以色列的历史，记载了从创世到律法时代结束时耶和华是如何作工的。在新约四福音里记载的是耶稣在地的工作，记载保罗的作工，这不都属于历史的记载吗？”
“圣经并不全部是神亲口发声的记录，只是神前两步作工的纪实，其中有一部分是先知预言的记载，有一部分是历代神所使用的人写出来的经历与认识。在人的经历中掺杂人的看法、认识，这是难免的。在这许多书当中，有些属于人的观念、人的偏见、人偏谬的领受法，当然多数的话是出于圣灵开启光照的，属于正确的领受，但也不能说是完全准确的真理发表。他们对某些事的看法只不过是个人经历的认识或是圣灵的开启。先知的预言是神亲自指示的，当时像以赛亚说的预言，但以理、以斯拉、耶利米、以西结他们说的预言，这是出于圣灵直接指示的，他们属于预言家，是得了预言之灵的人，他们都是旧约的先知。在律法时代他们这些得着耶和华默示的人说了许多预言，这属于耶和华直接指示的。”
“现在的人总认为圣经是神，神也就是圣经，并且认为神就说了圣经中那么多话，圣经那么多话都是神说的，甚至所有信神的人都这样认为，所有新旧约六十六卷书虽然是人写的，但都是神所默示的，是圣灵说话的记录，这是人偏谬的领受法，是不完全符合事实的。其实，旧约里除了预言书以外，多数都属于历史记载，新约书信有些是出于人的经历，有些是出于圣灵开启的，就如保罗写的书信是出于人作的工，这都是圣灵开启的，是写给众教会的书信，是他对众教会弟兄姊妹的劝勉与鼓励，并不是圣灵说的话，他不能代表圣灵说话，而且他也不是先知，他更没看见异象，这信是写给当时的以弗所、非拉铁非、加拉太等几处教会的。……你如果说他的书信属于圣灵的说话，那你就谬了，这属于亵渎！保罗的书信与新约其它书信就相当于近代属灵人物传记，可与倪柝声的书或劳伦斯的经历等等这些人写的属灵传记相提并论，只不过近代人物写的书并没有编排到圣经新约里罢了，但他们这些人的实质是一样的，都是圣灵一个阶段使用的人物，并不能直接代表神。”
“圣经所记载的都是有限的那些东西，并不能代表神的全部作工。四福音一共还没有一百章，什么咒诅无花果树、彼得三次不认主、耶稣钉十字架复活以后向众门徒显现、论禁食、论祷告、论休妻、耶稣的出生、耶稣的家谱、耶稣设立门徒……无非就记载这些有数的东西，人就把这些当宝贝了，还与今天的工作对号，而且还认为耶稣一生下来作的工作就这么多，好像神就能作这些工作，再没有工作了，这不属于谬吗？”
以上几段神话就是全能神对圣经的说法与解释，完全代表神的心意，对于圣经，败坏人类当然没有资格评论，只有道成肉身的基督与圣灵最有权力评论，因为圣经正是从基督的显现、说话与圣灵的作工产生的，是神作工的纪实。在恩典时代，主耶稣对圣经已有定论，全能神来了，把圣经阐述得更清楚了，从主耶稣与全能神的话中我们对圣经已得着四点明确的认识：
一、圣经是神前两步作工的纪实，圣经见证了神造天地万物与人类之后对人类的带领、供应与救赎，因此圣经就是神的见证。
二、圣经旧约除预言书外多数属于历史记载，新约书信多数属于人的经历认识，虽有圣灵开启，但不属圣灵的发声说话，因此不能与神话相提并论。
三、圣经仅是神两步作工的纪实，并不代表神拯救人类的全部作工，圣经里所记载的神话太有限了，只是神生命性情的点滴流露，不能代表神生命性情的全部。
四、圣经所记载的都是有限的，因神还有末世作工没有完成，在末世神还要说很多话，尤其在千年国度时代神还要以话语带领人类。
我们从神的话中还能确定关于圣经的一个关键问题，就是圣经是由历代事奉神的人编辑而成的，圣经新旧约的合成是在恩典时代救赎工作结束后才完成的，是先有旧约圣经，后来又有新约圣经，在圣经的合成过程中始终也没有神的指示，因这只是事奉神之人该尽的本分。律法时代神并没有指示编辑圣经，恩典时代主耶稣也没有指示编辑圣经，圣灵也没有指示人编辑圣经，若有肯定会在圣经的前言里说明，编辑圣经完全是为维护神的作工，当然也是为满足神选民的需要，这丝毫没有问题。几千年来，圣经对于人类寻求真道、信神与经历神的作工起到重要作用，只是有些宗教首领为了维护自己的地位、名誉而谬解圣经断章取义，甚至利用圣经来定罪、抵挡基督，把主耶稣钉死在十字架上犯下滔天罪行，尤其是他们误导人、迷惑人，硬把圣经中人的话说成神的话，并且因着突出人的话而淡化了神的话，这就等于用人的话变相取代了神的话，这就带来了一些混乱与负面影响，这就是把许多人的话都说成是神话而带来的后果，这样惨痛的教训是所有信神之人应该清楚、吸取的。因此，读圣经必须分清楚哪些是神的话、哪些是人的话，必须注重吃喝神话接受神话作生命，还要分清楚神的话与人的话的区别，应该正确对待人的话语，这样实行对于人认识神与生命进入才有益处。
对于圣经的作者与圣经的编辑，全能神已经说得很清楚：“其实，这书只是人的记载，并不是耶和华亲自命名，或亲自指导而作出来的，就是说，这书的作者不是‘神’，而是‘人’。称为‘圣’经只是人对这书的尊称，并不是耶和华与耶稣共同探讨出来之后又共同决定的，这只是人的意思。因为这书不是耶和华记载的，更不是耶稣记载的，而是许多古先知、使徒、预言家记载，后人收集汇编的一本在人来看特别圣洁的古书，而且在人来看，在这其中有许多人难测的高深的奥秘，有待于后人去打开。”现在我们有了神明确的话语作根据，对圣经这本奥秘的书已有了清楚明了的认识，圣经就是神前两步作工的纪实，只是神的见证，因此绝不能把圣经当作神来对待，也不能用圣经来取代神，更不能用圣经来取代神末世的说话与作工，人信神必须得接受神末世的作工，必须得高举基督、见证基督达到与基督相合，这是人信神达到蒙拯救、被成全的唯一途径。圣经的宝贵之处完全在于它是神两步作工的纪实，人能从中看见神的说话与作工，能够相信、认识神创造一切、主宰万有的全能智慧，这对于人认识神、跟随神、敬拜神太有意义，因此圣经只是神作工的见证，只能给信神的人扎根基用，当然也是所有信神之人必读的书籍。圣经能使人了解、认识神拯救人类的前两步作工，对于人明白真理与生命进入极有益处，但圣经绝不能代替神末世的作工，更不能代替神现时的说话，只能供人了解认识神的前两步作工、认识神的性情与智慧全能，这样对待圣经才合神心意，相信这也是圣经的每位作者与编辑人员共同的心愿。
从全能神的话中我们对圣经有了明确的认识与看见，有了这些神话作根据我们就完全能正确对待并准确使用圣经了，因为圣经只是神以往作工的纪实，并不是神末世作工的纪实，所以信神必须跟上神作工的步伐，必须接受、顺服神末世的说话作工才能获得圣灵的作工与成全，这是信神必须坚守的原则。恩典时代主耶稣作救赎工作时，人如果再守旧约律法就没有意义了，主耶稣也绝不称许；到了国度时代，全能神来了，审判已从神家起首，人如果还停留在恩典时代只持守圣经中神前两步作工的规条与诫命，就没法获得圣灵作工的拯救与成全，肯定会被淘汰。因为人若不接受神末世的审判刑罚就没法脱去败坏性情、脱离撒但黑暗权势的捆绑辖制，更不能达到生命性情的变化，这样就没法达到蒙拯救，怎么能成为遵行神旨意的人而进入天国呢？所以，信神必须跟上神作工的步伐，必须认识神现时的说话、作工，这样才能获得圣灵作工的拯救与成全，才能得到神的认可与称许。如果人凭己意信神，或者只崇拜、迷信圣经而拒绝接受末世的基督，就会陷入信神的异端，这就是偏行己路，就是走法利赛人的敌基督道路，这才是真正的违背圣经，也是与神的心意背道而驰，如果人始终坚持这种错误的信神方式顽固到底，不仅违背圣经还要沉沦灭亡。圣经里记载了犹太祭司长、文士、法利赛人拒绝基督、仇恨基督、抵挡基督把主耶稣钉死在十字架上已经受到神的咒诅与惩罚的事实，足以说明犹太教的祭司长、文士、法利赛人所走的道路是错误的，只能落得遭神惩罚与咒诅的下场，圣经记载这一血的事实究竟是为告诉人什么呢？就是信神必须接受基督，死守圣经是错误的，接受、顺服基督作工的人就算没看过圣经也照样能够蒙神拯救，如果只信圣经、持守圣经却不接受基督，就没法达到蒙神拯救，因为圣经不能代替神的显现作工拯救人，只有神的显现作工能拯救人，如果圣经能拯救人类，主耶稣就不会说“我必再来”了，这是事实。因此，人把圣经当作神来对待就犯了定规神、亵渎神的罪，若用圣经来取代神的作工就属于否认神、背叛神了，因为圣经所记载的神的话太有限，其实，神话部分只占圣经的十分之一左右，圣经中多数的话语只是神作工的纪实与使徒的经历见证，仅十万多字的神话怎能代表神的全部呢？可以说，圣经中神的话只占神生命的万分之一、亿分之一，如果拿圣经与神的生命来比较，圣经只是神生命海水中的一滴，所以，用圣经来取代神实属对神的亵渎，这样说丝毫不过分。
凡是迷信、崇拜圣经而否认基督的都是走敌基督道路的人
宗教界多数首领、牧师都顽固地迷信崇拜圣经而否认基督、定罪基督、弃绝基督，导致把道成肉身的神钉在十字架上的悲剧重演，严重触犯了神的性情，受到神的惩罚，早已失去圣灵作工，只等神末日的审判。宗教界利用圣经抵挡神、定罪基督主要有三大谬论：
一、圣经都是神的默示，完全是出于神的，因此都属于神的话。
二、圣经以外再没有神的话，因此凡是违背、超出圣经的就是异端、就是谬论。
三、只有符合圣经的才是真道，所以只要熟读圣经、守住圣经就不会受迷惑，就能得救。
宗教界这三大论点看似正确，但若细分辨就能发现其中存在的严重问题，因为这三大论点根本没有神话作根据，也不是出于圣灵的启示，完全是人的观念想象，所以都是似是而非的谬论。现将这三大谬论的实质解剖如下：
一、圣经都是神的默示，完全是出于神的，因此都属于神的话。
因着保罗在书信里曾说圣经都是神的默示，从此宗教界就开始定规圣经里的所有话语都是神的默示，都属于神话。保罗说这话并没有根据，因为神从来没有这样见证过圣经，主耶稣也从来没有说过圣经都是神的默示，都属于神话，保罗这样见证圣经只是他个人对圣经的认识，根本不代表神，只有圣灵与道成肉身的神最知道圣经的内情，受造人类没有能看透圣经内情的，这是事实。主耶稣只说圣经是神的见证，并没有说圣经都是神默示的，都是神的话，圣灵也从来没有对任何人这样见证过圣经，所以保罗说的话没有根据，他说的话不代表神，更不代表圣灵。圣经都是事奉神的人所写的神作工的纪实与人的经历见证，无论哪一篇文章都不是神亲自写的，只是人传达神的话或是得着圣灵的开启光照讲述自己的经历、认识来见证神的名与神的作工，这是事实。使徒的记载与书信虽有圣灵的开启，但不代表神的话，因为圣灵是根据个人的情形给予光照、开启、引导使人达到明白真理对神有认识，这是圣灵作工的果效，所以圣灵作工的开启光照不等于就是神的话语，神话代表神的生命性情，都是神生命性情中的真理实质。每句神话都是人永远经历不完的，神的话真理实质的含量太高了，人经历一生也只能活出有限的部分。因此，人再明白真理、对神再有认识也发表不出神的话语来。可见，圣灵的开启光照只是给人明白真理的亮光与指导而已，人的经历见证再有分量也不能与神话相提并论，因为人的实质与神的实质是天壤之别，人类永远也发表不了神的话，除非是有神性实质的基督才能发表神话，先知只能传达神话，即使有圣灵使用也没法发表出神的话语，只能讲自己的经历见证而已。人的实质是什么，发表的也是什么，人活出的是什么，见证的就是什么，神有神性的实质，发表的自然就是神话，人的实质是人性，发表的自然是人的经历见证，既然是人的经历见证，除了人所传达的属于神话的部分以外，其余毫无疑问就是人的经历认识了，虽然符合真理，但根本不能与神的话相提并论，人的实质与神的实质是天壤之别，所以人看圣经应该分清圣经中的神话部分与人的说话部分，这样对待圣经才是负责任的，才合乎神的心意。另外，宗教界说圣经都是神的话也不符合当时的历史事实，比如在恩典时代，主耶稣从来没有见证过使徒所写的书信、见证都是神的默示，另外，使徒自己也没有说他们所写的书信、见证是出于神的默示，更不敢说是神的话，使徒所写的书信传到当时的教会里都被看作是使徒弟兄写的信，根本就没有人说这些书信都是神所默示的神话，这在当时就是实情，难道现在就不是实情了吗？如果到了末世就把使徒书信的话硬说成是神的话，这也不符合当时的历史事实啊！在律法时代，神的仆人与先知也没有说他们的话都是神的默示，都属于神话，对于他们所写的书，当时的以色列人也肯定会认为这是神的仆人或先知写的，除了书中所传达的神话以外，其余都属于神作工的纪实，以色列人也没有见证这些神的仆人与先知所写的书都是神默示的，都是神的话，为什么两千年以后人类就能违背当时的历史事实瞪着眼睛硬把圣经中人的话说成是神的话呢？这也不符合历史事实啊！末世的人对圣经的迷信、崇拜完全是出于人的观念想象，根本没有神话根据，完全属于宗教界迷惑人与抵挡神的作法。敌基督势力这样误导人、迷惑人使人迷信、崇拜圣经，已经导致宗派林立，给教会生活与人的生命进入造成许多混乱与负面影响，对此人都应反省认识寻求真理解决问题，以免偏行己路。
二、圣经以外再没有神的话，因此凡是违背、超出圣经的就是异端、就是谬论。
宗教界的这种观点更是没有神话根据，完全是谬解圣经造成的。圣经是神前两步作工的见证，这是事实，但圣经所记载的并不是神两步作工的全部说话与见证，圣经记载的都是有限的，因着当时圣经编辑人员的争执与遗漏，还有一些先知的预言与使徒的经历见证没有收录到圣经里，这是公认的事实，怎么能说圣经以外再没有神作工的记载与人的经历见证呢？难道那些漏掉的先知预言与使徒的书信都有人意掺杂吗？就是在新约里，主耶稣也不止说过这些话，还有一些耶稣的说话作工没有记载在新约圣经里，难道主耶稣的这些说话作工就不应该记载在圣经里吗？因为圣经不是神亲自指示编辑的，而是由许多事奉神的人共同编辑的，难免发生争执与漏洞或者存在一些问题，就是现代人类对圣经也有不同的解读与观念，人必须尊重事实，所以绝不能说圣经以外再没有神的话与神的作工，这不符合事实。最初的圣经只是旧约圣经，主耶稣在作救赎工作时所说的一切话在旧约圣经里也找不到，那么主耶稣的发表与救赎工作到底是在圣经之内还是在圣经之外呢？人不了解事实真相，根本不知道神每作完一步工作之后才产生圣经的事实，就随意论断圣经以外再没有神的说话与作工，这未免有些武断与荒唐！无论是圣经旧约还是新约都是在神作完一步工作后产生的，但在圣经产生之后人根本就不知道神以后还会作什么工作、说哪些话，这是事实。人类根本就没有资格这样定规圣经，或者根据圣经来定规神，在此我们都清楚地看见败坏人类的确太狂妄自是没有理智了，在真理面前还敢张牙舞爪、肆意论断，这岂不是又犯了犹太宗教界祭司长、文士、法利赛人用圣经来抵挡神的错误吗？所以信神、跟随神或者考察真道绝不能完全根据圣经，圣经只能作参考，最主要应该根据有无圣灵作工与有无真理来确定，这才是准确的根据，这样才能作出正确的选择，所以“违背、超出圣经就是异端、就是谬论”这种说法实在不妥，恩典时代犹太祭司长、文士、法利赛人就是根据圣经定罪耶稣的，结果把主耶稣钉在十字架上触犯了神的性情，遭到神的惩罚与咒诅，这都是迷信圣经、崇拜圣经而拒绝基督导致的后果。请问，主耶稣所作的救赎工作到底合不合乎圣经呢？在耶稣作完救赎工作的两千年后，末世全能神来了作一步审判的工作到底合不合乎新约圣经呢？宗教界总用圣经来定规神的作工，实在是太荒唐、谬妄了！他们外表上好像尊重圣经，其实完全是为了维护他们的地位与统治，他们并不是真实地追求真理，他们走的正是敌基督道路，由此可见，根据圣经来判断真道、研究神的作工是错误的，只能根据有无圣灵作工与有无真理来确定是否是真道或神的作工才是准确无误的，所以圣经以外再没有神的说话与作工的说法是错误的，实属谬论。
三、只有符合圣经的才是真道，所以只要熟读圣经、守住圣经就不会受迷惑，就能得救。
“只有符合圣经的才是真道”这话听起来好像没有什么问题，但事实上根本就不成立，因为没有人真正明白圣经，只有真实认识神的人才明白圣经，才能从圣经中摸着神的心意，才能正确使用圣经来尽本分见证神，只有敌基督才能断章取义谬解圣经，利用圣经来定罪、抵挡道成肉身的神。难道宗教界的领袖、牧师、当代法利赛人真正明白圣经吗？绝对不是。他们只明白圣经的一些字句道理知识，只会守圣经的一些规条，他们根本就不认识神，从来就不实行真理，所以当主耶稣来作救赎工作时，就能抵挡、拒绝、定罪基督甚至把基督钉在十字架上，由此可见，凡是自以为明白、认识圣经的并不等于明白真理认识神，只有真实认识神的人才是真正明白圣经，这是事实。许多宗教界的领袖、牧师也常常教导人说：“只要熟读圣经就不会受迷惑，就能得救。”这纯属谬论，信神如果不追求真理就不能获得圣灵的作工，这样就没法达到蒙拯救。信神获得圣灵作工才是最重要的，如果光熟读圣经不寻求真理就没法获得圣灵的开启光照，怎么能明白真理进入实际呢？人无论怎样熟读圣经，若不寻求真理、不摸神的心意就很难获得圣灵的作工，靠熟读圣经只能明白圣经的知识与道理、规条，绝不能明白真理，更不能达到认识神，这是事实。如果人只明白许多圣经知识、会讲许多神学理论并不代表明白真理，更不代表认识神，所以这类人最容易抵挡神，最容易成为敌基督，因为败坏人类本身就具有撒但本性，都是狂妄自大又特别自是，心里不服任何人，若再明白许多圣经知识岂不更狂妄自大、目中无神了吗？圣经知识只能让人狂妄自大，并不能让人敬畏神、认识神，明白圣经知识再多也不会产生敬畏神之心，更不代表人认识神，这是千真万确的事实。我们再看犹太教的祭司长、文士、法利赛人都是圣经的学者、专家，他们根本没有把主耶稣放在眼里，丝毫没有敬畏神之心，所以就能把主耶稣钉在十字架上犯下滔天罪行，受到神的惩罚咒诅，这足以说明，凡是研究圣经的人都不一定是追求真理的人，只有获得圣灵作工的人才能产生敬畏神之心，只有受到神的许多审判刑罚与圣灵管教的人才能敬畏神、顺服神，这是千真万确的事实。在宗教里凡是注重研究神学、追求圣经知识的人往往多数都是为了地位名誉与饭碗，他们并没有敬畏神之心，有些人是否真实承认神的存在都不好说，更不用说承认道成肉身的基督了，这些人实质上就是不信派，他们一旦得到地位都会成为敌基督，成为神的冤家对头，他们与基督的关系就是敌对的关系、仇敌的关系，神选民对这个事实要看清才不至于受敌基督的迷惑与控制而成为撒但敌基督势力的牺牲品、殉葬品。犹太教的祭司长、文士、法利赛人就是信神却抵挡神的典型代表，他们如果真明白圣经怎么能抵挡神呢？只有明白字句道理死套规条的人才能抵挡神，只有具备圣经知识却不明白圣经真理的人才容易抵挡神，只有仇恨真理的敌基督势力才会有意利用圣经来抵挡神，这是千真万确的事实。所以，“熟读圣经、守住圣经就不会受迷惑，就能得救”这是似是而非的谬论，信神要达到蒙拯救必须得获得圣灵作工这最关键，只有百折不挠地追求真理才是达到蒙拯救的根本保证。
通过以上的交通，我们可以看见宗教界对于圣经的三大论点就是似是而非的谬论，这三个谬论当然是从新旧约合成之后逐渐产生的。这一千多年以来宗教界的领袖、牧师就是以这种方式教导所有信神的人，使人越来越迷信圣经、崇拜圣经，最后达到让人只相信圣经、持守圣经却不认神了，甚至发现基督所说的都是真理也不敢离开圣经、背叛宗教。宗教界就是用这似是而非的三大谬论来迷惑人、牢笼人、控制人，这样就巩固了宗教界领袖与牧师的“神圣”地位，使神在人心中的地位逐渐消失，而圣经却在人心里越来越有地位，这样，人与神的交通渐渐减少，反而凡事在圣经里寻找答案，并不是在神话里寻求真理解决问题，以致圣经逐渐成了人的主、人的神，人不但不寻找神，也不能真实顺服神、敬拜神，反而都成了信圣经与天上渺茫的神了。这样，当基督显现作工的时候自然就成了被宗教界定罪、抵挡、弃绝的对象。由此可见，宗教界抵挡神完全是宗教界的领袖、牧师只迷信、崇拜圣经而不高举神、见证神导致的后果。宗教界迷信、崇拜圣经的三大谬论给人信神与蒙拯救带来了极大的危害与祸患，这是任何人无法否认的事实。
用圣经来定规神、抵挡神完全是出于撒但的诡计
宗教界迷信圣经、崇拜圣经甚至用圣经定规神、抵挡神，这不单是出于人类的观念想象，更是出于人类的撒但本性，但不可否认也是出于撒但的诡计，因为这直接涉及到灵界的争战，正如神话所说：“撒但在我的计划当中，始终步步尾随，作为我智慧的衬托物，一直在想方设法打乱我原有的计划。”自从神造了人类之后，撒但就一直在败坏人类，企图逐步吞吃人类达到毁灭人类的目的，神为拯救人类就开始了他六千年的经营计划。首先神作了律法时代的工作，这是带领人类生活、教导人类如何活在神面前敬拜神的工作，为下一步的救赎工作铺平了道路；当主耶稣作完救赎工作后，到了末世神又道成肉身作了审判刑罚彻底拯救人类的工作，以此来结束撒但的命运。但撒但并不甘心失败，神每作一步拯救人类的工作，它都要竭力搅扰、破坏，并且利用各种撒但诡计来迷惑、误导神的选民，竭力拦阻人归向神、顺服神。当神作完律法时代与恩典时代的工作以后就产生了圣经新旧约全书，属撒但的敌基督势力就开始在圣经上大做文章，他们为巩固自己的地位与权威企图误导神选民以迷信、崇拜圣经来代替信神、顺服神，并且教导神选民根据圣经来对待神与神的作工，以达到利用圣经来取代神、代替神在人心中地位的目的，撒但的这一诡计实在太阴险、太恶毒了！敌基督就是撒但的帮凶，就是撒但的差役，更是迷惑、捆绑、坑害、断送神选民的罪魁祸首，所以就造成了犹太宗教界只信圣经却弃绝基督把主耶稣钉死在十字架上的悲剧，这是撒但疯狂抵挡神的作工造成的后果，正是敌基督势力定罪基督、抵挡基督与基督敌对造成的悲剧后果。因此神选民都要吸取教训，绝不能迷信、崇拜圣经，更不能迷信、崇拜宗教界的领袖、牧师，也不能受他们的许多似是而非谬论的迷惑与误导，只应接受基督、顺服基督，这样才能识破、回击撒但的诡计达到蒙神拯救。败坏人类信神却抵挡神，还能把圣经当作神来对待而拒绝接受基督，拒绝接受神的末世作工，足以证实败坏人类虽然经历恩典时代神的救赎，享受了神的许多恩典，但还远远没有达到蒙神拯救，仍活在罪中受撒但本性辖制，常常抵挡神、悖逆神还不知晓，甚至否认基督、定罪基督、弃绝基督还自以为是对神忠心、为神作见证。事实已完全显明，无论人明白多少圣经知识，如果还能照样抵挡基督、定罪基督，还能照样受敌基督、假牧人的迷惑、控制与利用，这样的人就丝毫没有真理，实在是瞎眼、贫穷、可怜、赤身露体，圣经知识与字句道理实在救不了人。可见，在宗教里信神太容易受敌基督势力的迷惑与控制了，整天嫉妒纷争、勾心斗角、争名夺利，没有圣灵作工与真理掌权的宗教场所实在太黑暗、太危险了，只有接受全能神的末世作工才能过上真正的教会生活，才能正常吃喝神话，能够享受到神的爱、神的带领，享受到真实的平安喜乐，这才是真实的幸福。这足以证明败坏人类只得到神的赎罪救恩还远远没有达到蒙神拯救，还没有真正脱离撒但黑暗权势，还能受敌基督、假牧人的迷惑、控制与利用，实在需要神的末世救恩。没有达到蒙神拯救的人根本就没有真理，对神并没有真实认识，甚至对圣经的来源与其中神的话与人的话的区别都分辨不清，怎么能称得上认识神呢？我们不妨提三个问题，有许多人就不容易看清楚，肯定觉得很难回答：
一、到底是先有神还是先有圣经？到底是神的作工产生圣经还是圣经产生神的作工？
二、圣经是神生命的实质还是神生命的流露？圣经能支配神吗？神还能受圣经辖制吗？
三、到底是神大还是圣经大？圣经能代替神吗？圣经能代替圣灵作工吗？
对这三个问题许多人都不会分辨，难道这还不能证明人丝毫没有真理都不认识神吗？可见，人只明白点圣经知识什么问题也解决不了，全能神早已把败坏人类的本性实质与错误的信神方式都揭示出来了，我们看看全能神是怎么说的：
“过去的事拿到今天都属于历史，再真、再实也是历史，历史不能针对现实。因神不回顾历史！所以说你只明白圣经，不明白神现在要作的工作，你信神不寻找圣灵的作工，你就不懂得什么叫寻求神。你如果看圣经是为了研究以色列的历史，也就是研究神创造整个天地的历史，那你就不是信神的。但今天你既然是信神的，是追求生命的，是追求认识神的，不是追求死的字句道理的，也不是追求明白历史的，你就得寻求神现时的心意，你就得找圣灵作工的动向。你若是考古学家可以看圣经，但你不是考古学家，你是信神的，你最好寻求寻求神现时的心意。”
“那些只在乎圣经字句却并不在乎真理的人、并不在乎寻求我脚踪的人，都是与我为敌的人，因为他们将我限制在圣经之中，将我定规在圣经之中，他们这样做对我是极大的亵渎，这样的人怎能来到我的面前呢？他们注重的并不是我的作为，并不是我的心意，并不是真理，而是字句，是叫人死的字句，这样的人怎能与我相合呢？”
“你该做到勿须找更多的圣经根据，只要是圣灵工作你就接受，因为你信神是跟随神，你不该来考察神。你不该为我找更多的根据来证明我是你的神，你应会分辨我对你有无益处，这是最关键的。即使在圣经里找出更多的确凿的证据，也不能将你完全带到我的面前，你只是在圣经里活着的人，却不是在我面前活着的人，圣经并不能帮助你认识我，也不能帮助你对我的爱更加深。……神作每一个时代的工作都是相当有界限的，他只作本时代的工作，并不提前作下一步的工作，这样才能突出他在每一个时代的代表性的作工。耶稣当时只说了末世有什么预兆，只说当时怎么忍耐，怎么得救，该怎么悔改、认罪、背十字架、受苦，并没有说末世的人该怎么进入，怎么追求能满足神的心意，这样你若在圣经里找神末世的作工不就是谬妄吗？你只捧着圣经能看出什么东西来？无论是解经家、讲道家，谁能预先把今天的工作看透？”
“既然有了更高的道，何必研究那低的过时的道呢？既然有了更新的说话、更新的工作，何必还活在老旧的历史记载里呢？新的说话能供应你，证明这是新的工作，旧的记载不能使你得饱足，满足不了你的现时的需求，证明这是历史，不是现时的工作。最高的道也就是最新的工作，有了新的工作，以往的道再高也都成了人回忆的历史了，再有参考价值也是旧道。旧道是历史，尽管在‘圣书’里记载；新道是现实，尽管在‘圣书’里没有一页的记载。这道能拯救你，这道能变化你，因为这是圣灵的工作。”
“我在人间作了许多工作，在作工期间我也发表了许多言语，这些言语都是让人蒙拯救的言语，都是使人达到与我相合而发表出来的言语。但我在地上得到的与我相合的人并不多，所以我说人都并不宝爱我的言语，因为人都不是与我相合的。这样，我所作的工就不仅仅是为了让人能敬拜我，更主要的是让人能与我相合。历经败坏的人都活在撒但的网罗中，都活在肉体中，活在私欲中，根本没有一个人能与我相合。那些自称与我相合的人则都是崇拜渺茫的偶像的人，他们虽称我的名为圣，但他们所行的道却与我背道而驰，他们的言语满了狂妄自信，因为他们本都是与我为敌的，都是与我不相合的。他们天天在圣经里寻找我的踪迹，随便找一段‘合适’的话就读起来没完没了，而且当作‘经’来背诵，他们不知道怎样与我相合，不知道什么是与我为敌，只是一味地念‘经’。他们把根本就没看见过的、根本就看不着的渺茫的神定规在了圣经之中，在闲暇之余就拿起来看看。他们在圣经的范围之内信仰我的存在，他们把‘我’与‘经’划为等号，没有‘经’就没有‘我’，没有‘我’就没有‘经’。他们并不在乎我的存在，并不在乎我的作为，而是非常、特别在乎每一句经文，甚至更多的人认为没有经文的预言我就不该作任何一件我愿意作的事情。他们把经文看得太重要了，可以说他们把字句看得太重要了，以至于他们用圣经的章节来衡量我的每一句说话，用圣经的章节来定我的罪。他们寻求的不是与我相合之道，他们寻求的不是与真理相合之道，而是寻求与圣经的字句能相符合的道，他们认为凡是与圣经不合的一律不是我的作工，这些人不都是法利赛人的孝子贤孙吗？那些犹太的法利赛人以摩西的律法来定耶稣的罪，他们不寻求与当今的耶稣如何相合，而是认真地对待每一句律法，以至于他们最终以耶稣不守旧约律法、以耶稣并不是弥赛亚为罪名而将本来无罪的耶稣钉在了十字架上。他们的本质是什么？不就是他们并不寻求与真理相合之道吗？他们只留心‘经文’的字字句句，却并不在意我的心意与我的作工步骤和作工方式。他们并不是寻求真理的人，而是死守字句的人；他们不是相信神的人，而是相信圣经的人，说得透彻点，他们都是圣经的看家奴。为了维护圣经的利益，为了维护圣经的尊严，为了维护圣经的名望，他们竟然将仁慈的耶稣钉在了十字架上。他们这样做只是为了圣经抱打不平，只是为了维护圣经的字字句句在人心中的地位，所以他们宁可断送自己的前途，宁可得不到赎罪祭，也要将与经文的规定不合的耶稣处死。难道他们不都是每一句经文的走狗吗？
如今的人又是怎样呢？为了上天堂、为了得恩典人都宁愿将已经来到的释放真理的基督赶出人间；为了维护圣经的利益人都宁愿将真理的到来全部抹煞掉；为了维护圣经的永远存在，人都宁愿将第二次重返肉身的基督再次钉在十字架上。人的心地如此恶毒，人的本性如此与我敌对，又怎能得到我的拯救呢？我在人中间生活人都不知道我的存在，我将我的光照耀在人的身上之时，人仍旧不知道我的存在，当我的烈怒降在人的身上之时人更加否认我的存在。人都寻求与字句相合，与圣经相合，却无一人来到我前寻求与真理相合之道。人都在仰望天上的我，人都特别在乎天上的我的存在，却没有一个人在乎活在肉身中的我，因为活在人中间的我简直太渺小了。那些只寻求与圣经的字句相合的人，那些只寻求与渺茫的神相合的人，在我的眼中看为卑贱，因为他们崇拜的是死的字句，崇拜的是能赐给人万贯家产的神，崇拜的是并不存在的任人摆布的神。这样的人又能从我得着什么呢？人的卑贱简直不堪言语，这些与我为敌的人，这些对我有无限的索取的人，这些并不喜爱真理的人，这些悖逆我的人怎能与我相合呢？”
根据以上神话的揭示与审判，我们对圣经有了明确的认识，对宗教界敌基督势力长期以来一贯教导人“凡事根据圣经”“以圣经为主”“死守圣经就能得救”等许多似是而非的错误观点也有了真实分辨，并且也看清了宗教界敌基督势力利用圣经来抵挡神、取代神正是撒但的帮凶走狗，完全充当了撒但败坏人类、迷惑人类、坑害人类、吞吃人类的工具，也因此认识了宗教界事奉神却抵挡神的真相实质。拒不承认神会道成肉身，还竭力否认基督、抵挡基督、定罪基督、弃绝基督，这是万恶之源、万祸之根，宗教界敌基督势力甚至还限制人，不许讲神的三步作工，不许讲神来了，不许讲道成肉身，不许见证基督、接受基督，却只让人熟读圣经、死守圣经，这正是宗教界抵挡神的事实显明。因此，人必须看透以下四个关键问题才能获得圣灵的作工而进入信神正轨：
一、迷信、崇拜圣经属于喧宾夺主，完全属于撒但诡计，目的是想用圣经取代神。
二、把圣经当神对待实属对神的亵渎，完全属于拜偶像、抵挡神。
三、基督是神话的发表者，是圣经的主与源头，应高举基督、见证基督才合神心意。
四、迷信、崇拜圣经而弃绝基督属于不信派，否认基督、仇恨基督就是仇恨真理背叛神。
我们若能认真仔细地阅读全能神的话语，就能看清以上四个问题都是信神必须解决的实际问题，只要看透这四个问题的实质就容易接受基督、顺服基督了，如果再能竭力追求真理就肯定能够认识基督就是真理、道路、生命，心里就能清楚圣经与基督到底哪个重要，是圣经能拯救人还是基督能拯救人，是圣经能发表真理还是基督能发表真理。末世基督所发表的一切真理都是圣经里没有的，圣经里记载的神话太有限了，而末世基督所发表的话语才是无限的，圣经里所记载的真实神话顶多十万字左右，而末世基督所发表的话语就有一百万字、一千万字，这是事实。我们都清楚，就是在恩典时代主耶稣所说的话也不只是圣经里所记载的那么多，因为耶稣的使徒曾说过：“耶稣所行的事还有许多；若是一一地都写出来，我想，所写的书，就是世界也容不下了。”（约21：25）足以证明圣经所记载的太有限了，圣经根本无法与神相比，圣经记载的只是有限的神话，而神的发声说话是活水江河涌流不息，是汪洋大海不可估量，这是任何人无法否认的事实。为什么说信圣经不能蒙拯救呢？因为人类败坏太深，心中充满了狂妄自是与野心欲望，流露、活出的尽是撒但性情，没有多少真正人的样式，若说败坏至深的人类都是活鬼也不过分，这样的败坏人类若不经历神末世道成肉身的审判刑罚怎能得到洁净与变化呢？末世基督——全能神来了就是以审判刑罚的方式来洁净人类、变化人类，达到彻底拯救人类脱离撒但的黑暗权势活在神面前，所以人如果迷信圣经、持守圣经而拒绝接受神末世道成肉身的审判刑罚绝对不能达到蒙拯救，这是千真万确的事实，完全代表神的心意，更是神对人类的要求。如果人还能迷信、崇拜圣经就未免有点愚昧无知了，实在是鼠目寸光，败坏人类最需要的是神的审判刑罚、修理对付与试炼熬炼，最需要的是又真又活的道成肉身实际神的亲自拯救，而圣经只是一本见证神以往作工的书，书里没有神末世审判刑罚的话语，怎么能代替神的末世作工呢？请问圣经能直接面对面地审判刑罚败坏人类吗？圣经能直接修理对付人的败坏性情吗？圣经能用神的话语直接试炼人、熬炼人吗？这些显然圣经都做不到，那人为什么还要持守圣经来拒绝接受神的末世作工呢？这不是愚昧谬妄愚蠢到极点吗！凡经历神末世作工的人在看见神所发表的一切真理以后真是大开眼界、大饱眼福，看见了神的作工的确是步步拔高，所发表的真理是步步进深，真是末世基督展开了书卷，把败坏人类蒙拯救所需的一切真理都发表出来了，把神经营计划的一切奥秘都揭示出来了，这些话语是神在律法时代、恩典时代从来没有说过的话语，完全应验了主耶稣的话：“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约16：13）这“真理的圣灵”就是末世基督的显现与作工，现在已完全应验了。凡是接受神末世作工的神选民都已看见了道成肉身的神，看见了话在肉身显现的奥秘，看见这才是天上的神穿上肉身来在地上作末世工作拯救人类、带领人类，有这样一位实际的神拯救我们、带领我们当然比在教堂里抱着书本死读圣经好上千百倍，因为在教堂里信神靠读圣经得着的只是死的字句不是真理生命。败坏人类信神两千年也没有达到真实认识神，更没有生命性情的变化，没有几个人得着神的称许，反而在末世基督显现作工时却有许多宗教界的领袖、牧师都成了否认基督、定罪基督、抵挡基督的罪魁祸首，还有许多宗教极端分子都成了抵挡神的急先锋，都是地道的恶仆与敌基督，这些人都因着末世基督的显现与所发表的一切真理完全被显明了。由此可见，光凭圣经信神得不到真理生命，尤其在教堂里信神总受敌基督邪恶势力与各种不信派的迷惑、搅扰、控制，不能自由地寻求真理进入实际，没法脱离败坏肉体的辖制与撒但、敌基督势力的黑暗权势，绝对不能达到蒙拯救，这是事实。人只有接受末世的基督才能看透世界的黑暗与邪恶，才能看清宗教界抵挡神的实质与敌基督恶魔的真实面目，只有跟随基督、顺服基督的作工才能得着真理生命，才能脱离撒但的权势真正归向神，才能自由地跟随神、顺服神、高举神、见证神活出真正的人生，这是所有经历神末世作工之人的真实经历与见证。
到底应该怎样认识全能神的末世作工？首先必须认识末世基督所带来的真道，全能神如此说：“末世的基督带来的是生命，带来的是长久的永远的真理之道，这真理就是人得着生命的途径，是人认识神被神称许的唯一途径。你若不寻求末世的基督供应的生命之道，那你就永远不可能得着耶稣的称许，永远没资格踏入天国的大门，因为你是历史的傀儡，是历史的囚犯。被规条、被字句、被历史的枷锁控制的人永不能得着生命，永不能得着永久的生命之道，因为他们得着的只是持守了几千年的污浊之水，而不是从宝座之上流出的生命之水。没有生命之水供应的人永远是死尸，永远是撒但的玩物，永远是地狱之子，这样，还能见到神吗？你只求能守住历史，只求能原地踏步保持原状，却不求改变现状淘汰历史，那你不就是永远与神为敌的人吗？神作工的步伐浩浩荡荡，如汹涌的浪涛，如翻腾的响雷，而你却坐以待毙，守株待兔，这样怎么能算是跟随羔羊脚踪的人呢？怎么能说明你守住的神是常新不旧的神呢？而你那些已经发了黄的书中的字字句句又怎能带你跨越时代呢？又怎能带你寻找神作工的步伐呢？又怎能带你上天堂呢？你手中把握的只是暂时能使你得安慰的字句，不是能使你得生命的真理，你念的字句经文只是让你充实你舌头的经文，不是使你认识人生的哲理，更不是使你得成全的路，这样的差别难道就不能使你反省吗？就不能使你领悟出其中的奥秘吗？你能自己将自己送到天上去见神吗？没有神的来到你能将自己带入天堂与神同享天伦之乐吗？现在你还在做梦吗？那我劝你，你这梦该停止了，你该看看现在是谁在作工，现在是谁在作末世拯救人的工作，否则你就永远不能得着真理，永远不能得着生命了。
不凭着基督口中的真理而想得着生命的人是世上最荒谬的人，不接受基督所带来的生命之道的人是异想天开的人，所以我说不接纳末世基督的人永远是神厌憎的对象。基督是末世人进入国度的大门，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通过基督而被神成全的。你是信神的人就得接受神的话，就得顺服神的道，不要只想着得福却不能领受真理，不能接受生命的供应。基督末世来到是要向所有凡是真心相信他的人来供应生命的，这工作是为了结束旧时代进入新时代而有的工作，是所有进入新时代的人的必经之路，你不能承认而且还定罪或亵渎或加以逼迫，那你定规就是永世都被焚烧的对象，是永远不能进入神国中的人。因为这基督本是圣灵的发表，是神的发表，是神在地之工作的托付者，所以我说你不能接受末世基督所作的一切，那你就是亵渎圣灵的人，亵渎圣灵的人该有的报应那是每一个人都不言而喻的。我还要告诉你，你若是抵挡了末世的基督，弃绝了末世的基督，那你的后果是无人能替你承担的，而且从此以后你就再也没有机会获得神的称许了，甚至你想挽回时也不能使你再见到神的面，因为你抵挡的不是一个人，你弃绝的不是一个小小的人而是基督，这样的后果你知道吗？你做的事不是犯了一个小错误，而是犯了弥天大罪。所以我劝每一个人都不要在真理面前张牙舞爪，信口雌黄，因为只有真理才能将生命带给你，除此以外没有什么能使你得以复生再见神面的。”
凡利用“圣经过时论”来论断、定罪神末世作工的人都属于地道的敌基督
到底是圣经重要还是基督重要人应该清楚，宗教界有人攻击说“这是鼓吹圣经过时论”，不管人怎样评论，我们要做的就是高举基督、见证基督，这完全合神心意，因为只有基督才是真理、道路、生命，而圣经只是神的见证，绝不是真理、道路、生命，只有基督能拯救人，圣经绝不能拯救人。末世神所发表的一切真理能拯救人、成全人，不管人是否信过主耶稣、是否看过圣经，只要接受末世基督与神在末世所发表的一切真理就能获得圣灵作工的成全，就能得到神的称许，这是任何人无法否认的事实。至于圣经是否过时我们不去评论，神自有定论，但我们必须要说，如果人只信圣经却不接受主耶稣的再来——全能神所作的末世作工，就不能达到蒙拯救，这是真实的。我们只为把所有真心信神的人都带到末世基督面前，使人都归回到神的宝座前才说出这些真话、实话，不管宗教界怎样攻击、论断，我们必须说明，圣经不是神现时的作工，也绝不能代替神的末世作工，因为全能神已来到，末世白色大宝座的审判已经开始了，只有接受全能神的末世审判才能蒙拯救，这是真实的。如果圣经能拯救人类，主耶稣为什么还要再来作末世工作呢？所以，信神的人必须得认识神的作工是步步拔高，一环紧扣一环，绝不是一成不变、停滞不前的，因为神是又真又活、全能智慧的神，神作工不守规条，神作事也不重复，神的作工是步步向前、逐步进深的。如今神末世的审判已经开始了，圣灵的工作已全部收回，圣灵只作神末世的工作，宗教界早已堕落荒凉了，足以说明神的作工已经转移，神要在末世彻底拯救人类脱离撒但的黑暗权势，使人类完全进入安息，这是神作工的宗旨，也是神的经营计划。所以，每当神作新工作开辟新时代时，人若再持守神过去已结束的工作就自然被神淘汰了。圣经只是神的见证，见证的只是神以往的两步作工，因为神已作新的工作，开辟了国度时代，恩典时代的工作的确过时了，这是不假，但圣经中的神话都要成就、都要应验，这是绝对的。人必须得明白，神末世的审判工作才是拯救人类的关键决定性工作，在这里圣经就起不到主导作用了，恩典时代的救赎工作只是为神末世作工铺路的工作，如果救赎工作真能变化人的性情，拯救人脱离撒但权势，达到真实顺服神，主耶稣就不用说他必再来了，圣经也不用预言神的末世作工了。恩典时代的救赎工作因着神末世审判工作的开始也就随之过时了，因此，圣经也就随之成为历史书籍了，这是自然规律，也是由神作工常新不旧决定的。应时而生的是神末世作工的纪实《话在肉身显现》。这是全能神在末世发表的神话，是国度时代的圣经，这本《话在肉身显现》全部是全能神的话语，并且也是全能神亲自指示编辑出版的，完全代表神末世的心意，是信神必读的座右铭，只要人虔诚阅读寻求接受真理，必能获得圣灵的作工得到神的祝福。有些人看见《话在肉身显现》如东方闪电横空出世，就知道神已经来了，神又作新的工作了，人如果还要抓住圣经不放而弃绝基督就是落后、守旧，就被自然淘汰，这是规律人不得违背。神作工是常新不旧，神不作重复工作，这是神的全能智慧所在，人若跟不上神作工的步伐就必然被淘汰，这是不以人的意志为转移的客观规律。凡是持守圣经而拒绝接受重返肉身的耶稣所作的末世工作的人就已经落后于圣灵作工的步伐了，如果还有人利用“圣经过时论”来抵挡、论断神的作工就已经被显明属于顽固不化的敌基督一类的人了，如果还能继续利用圣经抵挡神死不悔改就肯定要受到神的惩罚与咒诅。所以凡利用“圣经过时论”来论断、定罪神末世作工的人都属于地道的敌基督，完全是撒但的帮凶走狗，因为敌基督就是让人迷信圣经、崇拜圣经与神断绝关系，企图利用断章取义谬解圣经的手段来论断、定罪神的作工以达到其永远掌控宗教界的目的，这样，凡是在宗教里信神的人就容易被彻底断送成为地狱之子，后果不堪设想。敌基督对道成肉身的神都不讲爱心而是当仇敌对待，甚至编谎造谣、毁谤定罪基督、抵挡基督、与基督为敌，还歪曲事实、颠倒黑白地迷惑人、拦阻人接受基督、顺服基督，这不是敌基督又是什么？所以对敌基督能讲爱心的人就已经站到撒但一边了，在基督与敌基督之间不是站在神一边就是站在撒但一边，没有调和余地。因为主耶稣从来没有爱过撒但，对祭司长、文士、法利赛人只给予无情揭露，所以人讲爱心要有原则，要爱神所爱、恨神所恨，这样才合神心意，因为敌基督的存心目的正是撒但的诡计，敌基督就是迷惑、坑害、断送神选民的罪魁祸首，凡是利用圣经来定罪、论断、抵挡神末世作工的都是被显明的地道的敌基督，对敌基督人都要分辨清楚，只有弃绝撒但跟随、顺服神的作工才能蒙拯救。无论敌基督势力怎样猖狂嚣张，神是全能智慧的神，宗教界的敌基督势力怎能拦阻得了神作工的脚步呢！正如全能神的话所说：“神的作工犹如汹涌的浪涛浩浩荡荡，没有一个人能挽留住他，没有一个人能制止住他的脚步，只有悉心听他话语、寻求渴慕他的人才能跟随他的脚踪，得到他的应许，除此之外的人都将受到灭顶之灾与应有的惩罚。”“你们应明白这样一句话：神的作工从来就不等待任何一个跟不上他步伐的人，神的公义性情对任何一个人都是无情的。”
只有高举基督、见证基督达到与基督相合才是遵行神旨意的人
全能神如此说：“本来我要供应你们更多的真理，但因着你们对真理的态度太过冷淡，我也就只好作罢，我不愿将我的心血白白浪费掉，不愿看到人拿着我的话却到处做抵挡我、毁谤我、亵渎我的事情，因着你们的种种态度，又因着你们的人性，我只是将一小部分对你们来说是很重要的话语供应给你们，作为我在人类中间的试验工作。到现在为止，我才真正证实了我所作的决定与计划都是合乎你们的需要的，更证实了我对人类的态度是准确的。你们多年来在我面前的行为给了我从未得到的答案，这个答案的问题就是‘人在真理、在真神面前的态度到底是什么’。我在人身上倾注的心血证实了我对人爱的实质，而人在我面前的所作所为也证实了人恨恶真理、与我为敌的实质。无论什么时候，我都在关心着每一个曾跟随我的人，但无论什么时候，每一个跟随我的人都不能领受从我来的话语，甚至根本就不能接受从我来的‘建议’，这是我最痛心的事。从来就没有人能理解我，更没有人能接受我，哪怕我的态度是诚恳的，我的语言是柔和的。每个人都在按着个人原有的意思作我所托付的工作，不寻问我的意思，更不问我的要求，他们都是在悖逆我的同时还说是在忠心地事奉我。许多人都认为他们不能接受的真理就不是真理，他们实行不出来的真理就不是真理，在这些人身上，我的真理成了被人否认的东西、被人弃绝的东西。与此同时，我便成了被人口头承认是神但又被人认为并不是真理、道路、生命的局外人。没有人知道这样一个道理：我的话语是永不改变的真理，我是人生命的供应，是人类唯一的引路人；我话语的价值与意义不是根据人类是否承认与接受而确定，而是根据话语本身的实质而确定的，即使在这个世界上没有一个人能领受我的话语，但我话语的价值与对人类的帮助是没有一个人能估计出来的。所以，面对许多悖逆我话语的人、反驳我话语的人或是根本就对我的话语不屑一顾的人，我的态度只有一个：让时间与事实作我的见证，证实我的话语就是真理、就是道路、就是生命，证实我所说的一切都是对的，都是人该具备的，更是人该接受的。我要让所有跟随我的人都知道这样一个事实：不能完全接受我话语的人、不能实行我话语的人、不能在我的话语中找到目标的人、不能因我的话语而得到救恩的人都是被我的话语定罪的人，更是失去我救恩的人，我的刑杖将永不离开。”
到底应该怎样认识基督的实质与神道成肉身的意义，这对于人信神能否被成全成为遵行神旨意的人太重要了，在恩典时代主耶稣曾说过：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”（约14：6）末世全能神也说：“你们寻找神的脚踪都忽略了‘神是真理、道路、生命’这句话。”神的话足以证明，信神必须认识基督就是真理、道路、生命才能达到蒙神拯救得到神的称许。回想恩典时代主耶稣说的话语，心里感慨万分，主耶稣说：“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”那么，什么是遵行天父旨意呢？就是信神所差来的那一位，也就是接受基督、顺服基督，竭力追求真理，高举基督、见证基督，把人都带到神面前达到认识基督、得着基督成为真心爱神的人，这就是遵行神旨意的人。所以，只有遵行神旨意的人才能进天国，凡是不能认识基督就是真理、道路、生命的人永远不能进天国，这是确定无疑的。
